A Questão Do Direito Natural Em Aristoteles

ARISTÓTELES E A ESCRAVIDÃO NATURAL Giuseppe Tosi* Aristóteles é um dos primeiros filósofos que põe explicitamente o problema da legitimidade da escravidão, que pondera as opiniões contrárias e desenvolve uma série de argumentos que permanecerão como pontos de referência para todo o debate posterior.1 O filósofo não escreveu um tratado sobre o tema,2 porém nos deixou amplas e significativas passagens nas suas obras ético-políticas. A discussão principal acontece no livro I da…

1ª Questão: Quais as diferenças entre Platão e Aristóteles no tratamento das questões éticas? Platão achava que tudo o que podemos tocar e sentir na natureza “Flui”. Não existe, portanto, um elemento básico que não se desintegre. Absolutamente tudo o que pertence ao “mundo dos sentidos” é feito de um material sujeito à corrosão do tempo. Ao mesmo tempo, tudo é formado a partir de uma forma eterna e imutável. Para Platão, a realidade se dividia em duas partes. A primeira parte é o…

tinham como sistema de direito a Common lafes, onde esse sistema tem como forma de normatização o costume, e não se detém em construções teóricas, ideais, mas sim nas experiências retiradas da realidade. Nestes países este sistema impera até hoje. Em contraponto os filósofos idealistas ou racionalistas tinham uma perspectiva filosófica que foi adotada por toda Europa Continental e países que receberam sua influência como no caso do Brasil,onde estes tinham como filosofia do direito que…

18- SÉRGIO MANDAVELA 19- SEVERIANO NDUMGO ÍNDICE INTRODUÇÃO 3 DESNVOLVIMENTO 4 TEORIA DO CONHECIMENTO 4 A SOFÍSTICA 6 MORAL, DIREITO E RELIGIÃO 6 CONCLUSÃO 8 BIBLIOGRAFIA 9 INTRODUÇÃO O segundo período da história do pensamento grego é o chamado período sistemático. Com efeito, nesse período realiza-se a sua grande e lógica sistematização, culminando em Aristóteles, através de Sócrates e Platão, que fixam o conceito de ciência e de inteligível, e através também da precedente crise…

Fabiana Calabrese Universidade Federal Fluminense Relações Internacionais Política I Profa. Célia Lessa “Aristóteles” – capítulo IV MORRAL, John B. CIÊNCIA POLÍTICA EM ESTILO PERIPATÉTICO “Para o filósofo [Aristóteles], o comportamento ético individual é uma subdivisão do que chama ‘ciência política’, uma exploração intelectual geral dos campos inseparáveis da vida individual e da vida comunitária, que juntos compõe a unidade da pólis” (MORRAL, John B. pág. 49) “[...]…

Kant permitem-nos reconhecer a natural dificuldade do ser humano - enquanto ser dotado de razão, mas também de sentimentos, desejos, motivos e interesses tão díspares - em conviver com os outros. Na sociedade encontramos o nosso ambiente natural, mas ao mesmo tempo estamos constantemente a questioná-lo e a modificá-lo. “O homem é por natureza um animal político.” - Aristóteles Aristóteles Enquanto ser…

função social da propriedade é um dos temas tormentosos do direito civil. Rios de tinta já foram gastos para tentar definir os contornos do que seria essa função social. Sendo o nosso um sistema jurídico de viés eminentemente voluntarista, centrado no instituto do direito subjetivo, a função social da propriedade aparece primordialmente como uma limitação externa ao direito, mais do que algo que seja inerente à estrutura do próprio direito. O presente texto procura, a partir de um…

Bacharelando em Direito UEFS – Departamento de Ciências Sociais Aplicadas Resumo: Um grande dilema para nós, estudantes de direito, encontra-se no problema da justiça. Não há como falar em direito sem falar em justiça, ou justiça sem direito (sem regras); porém, às vezes, esses conceitos tracem caminhos separados. O problema surge desde a conceituação da palavra justiça à forma como ela é aplicada pelo detentor da força punitiva, o Estado. Palavras-chave: Justiça, Direito, Estado.…

questionar o valor das leis. 3 – Em que consistia o argumento filosófico que contrariava a opinião tradicional do mundo grego que atribuía à lei uma origem divina? R. A lei é diferente e mutável, fruto de convenções e, portanto, não pode ter causa natural. 4 – Em que consistia a filosofia platônica? R. Uma tentativa de apresentar uma concepção sintética do mundo que ultrapassasse as contradições dos pensadores precedentes (Parmênides e Heráclito). 5 – Qual a concepção de mundo na…

ausência de logos. É na comunidade política que o ser humano utiliza o logos, toma decisões juntamente com os outros. O aspecto de associação é algo natural ao ser humano, porque faz parte da nossa criação. O impulso da associação, isto é, juntar-se a outra pessoa, não decorre da nossa vontade, decorre da nossa natureza. Um direito humano é um direito que não decorre da política, mas sim da condição humana. Fazer política é definir valores que permitam situar cada membro da sociedade…