“A QUESTÃO DO METODO E A CRÍTICA AO CONHECIMENTO” RESENHA DO CAP. 1 DA OBRA “GEOGRAFIA E FILOSOFIA” DE ELISEU SEVÉRIO SPOSITO

JANEIRO DEPARTAMENTO DE GEOCIENCIAS “A QUESTÃO DO METODO E A CRÍTICA AO CONHECIMENTO” RESENHA DO CAP. 1 DA OBRA “GEOGRAFIA E FILOSOFIA” DE ELISEU SEVÉRIO SPOSITO Teorias e métodos científicos em Geografia Suellen A. N. de Morais A questão do método e a crítica do conhecimento Para conceber a metodologia cientifica do ensino do pensamento geográfico é preciso discutir o método cientifico; partindo do pressuposto de que o método não pode ser abordado do ponto de vista disciplina, mas sim como instrumento intelectual e racional que permite a apreensão da realidade objetiva pelo investigador. Considerando assim, o método não se confunde com as disciplinas que foram resultado da fragmentação da ciência. Segundo Sposito, a fusão simplificada entre métodos e disciplina foi á provocadora da crise paradigmática atual. A busca da discussão do método é uma possibilidade de explicar essa situação. É notado uma negligencia ao se discutir essa questão, mas isso se vale a uma recusa de tratar a questão do método em geral. A importância do método e de sua importância em geografia é inegável. Para Santos (1996) a questão do método é fundamental porque se trata “da construção de um sistema intelectual que permite analiticamente abordar uma realidade a partir de um ponto de vista”. O método cientifico É proposto inicialmente o confronte entre definições de método. Buscando em dicionários e obras de referencias, podemos notar diferentes definições para método. Segundo…

Geografia e Filosofia A questão do método e a crítica ao conhecimento 1 SPOSITO, Eliseu S. Geografia e Filosofia. São Paulo:Unesp,2004, p. 23-73 pP.29 p .P.31 Consideramos entretanto que, diferentemente de alguns autores já citados, os métodos são os seguintes: hipotético-dedutivo, dialético e fenomenológico, porque eles contêm as características de um método cientifico, como leis e categorias, e estão, historicamente, [...]. Esse método foi consagrado pela filosofia…

FIM DA FILOSOFIA EA TAREFA DO PENSAMENTO* * A conferência O Fim da Filosofia i a Tarifa do F0nitini' <n • ( u Beaufret e François Fédier, I m p r t l i » iw VOluiM ool . 1'Unesco à Paris du 21 nu 7 t i n n l I ' > l'" ' l | ||0H ' • ' p * . 1*1 M. 1 1 I» lr»duçli> d« Jeon Bltoqui urganKí par Introdução Há muitos modos de se falar em "fim da Filosofia". Antes de Heidegger, sobretudo Marx e Wittgenstein quiseram abrir duas portas para o fim da Filosofia. Em Marx ela…

Questões de Filosofia – UEL – UEM – UFPR - UNESP QUESTÃO 01 Leia o texto e responda à pergunta a seguir. "Muitas têm sido as explicações das causas históricas para a origem da filosofia na Jônia. Alguns consideram que as navegações e as transformações técnicas tiveram o poder de desencantar o mundo e forçar o surgimento de explicações racionais sobre a realidade. Outros enfatizam a invenção do calendário (tempo abstrato), da moeda (signo abstrato para a ação de troca) e da escrita…

Questão (1) O conceito de Dialética tomou parte nas preocupações filosóficas de pensadores, como Hegel, Engels e Marx. Sobre o conceito de dialética em Hegel, é CORRETO afirmar que se trata da: A) ciência das leis gerais do movimento, tanto do mundo externo como do pensamento humano. B) marcha do pensamento que procede por contradição, passando por três fases - tese, antítese e síntese -, reproduzindo o próprio movimento do Ser absoluto ou Ideia. C) sistematização do chamado…

QUESTÃO 01 Leia o texto e responda à pergunta a seguir. "Muitas têm sido as explicações das causas históricas para a origem da filosofia na Jônia. Alguns consideram que as navegações e as transformações técnicas tiveram o poder de desencantar o mundo e forçar o surgimento de explicações racionais sobre a realidade. Outros enfatizam a invenção do calendário (tempo abstrato), da moeda (signo abstrato para a ação de troca) e da escrita alfabética (transcrição abstrata da palavra e do…

pensamento medieval, estimulou a recuperação da cultura greco-latina, agora sem a intermediação da religião, o que denotava a laicização do pensamento: se antes o foco da reflexão era teologia, na modernidade prevalece a visão antropocêntrica. O século XVII representa, portanto, a culminação de um processo que modificou a imagem do próprio ser humano e do mundo que o cerca. que vemos afirmar-se na modernidade é uma característica importante do pensamento: o racionalismo, a confiança no…

Sócrates QUESTÃO 01.Leia o texto abaixo: “No século V a.C. surgiu em Atenas um grupo de pensadores conhecidos pelo nome de sofistas, os quais dominavam e ensinavam as artes da oratória e da retórica. Originários de diferentes regiões de Grécia, eles estudavam as obras filosóficas de seus antecessores, para, depois, viajarem pelas cidades (póleis) governadas por regimes democráticos, como Atenas, onde, após discursarem em público, ensinavam sua ‘sabedoria’ em troca de pagamento”. (Fonte:…

O método de argumentação na Filosofia Escolástica Reasoned Discussion in Scholasticism Philosophy João Eduardo Pinto Basto LUPI1 Resumo: A Filosofia que se desenvolveu nas universidades medievais estava metodologicamente estruturada de um modo didático que lhe valeu o apelido de “Escolástica”. Esse método não se criou junto com as universidades: ele foi se formando ao longo da existência da Filosofia desde seus primórdios na Grécia. A Filosofia Escolástica incorporou os modos de…

minha proposta de uma nova abordagem da Filosofia, que denomino "Filosofia Científica". Em que consiste? A Filosofia é uma disciplina que se dedica à busca do saber e à obtenção da sabedoria. A Ciência é uma busca do conhecimento e conhecimento, calcado em informação, é base para o saber. Os métodos e os objetos das duas disciplinas não são os mesmos. A Ciência busca o conhecimento das entidades e fenômenos de modo sistematizado e fundamentado em evidências e comprovações, pela…