A Produção De Saber Segundo Foucault

O corpo dócil e a ortopedia social de Foucault Foucault mostra que no séc. XVIII o corpo foi descoberto como objeto e alvo do poder. É um corpo dócil no sentido de que é manipulado, modelado, treinado e que responde e obedece se tornando hábil, com forças que se multiplicam. Novas são as técnicas para lidar com esse corpo: agora trabalha-se detalhadamente sobre ele, exercendo uma coerção sem folga e controlando, inclusive, movimentos, gestos e atitudes. Os métodos que permitem o…

Michel Foucault (pronúncia francesa:AFI: [miʃɛl fuko]); Poitiers, 15 de outubro de 1926 — Paris, 25 de junho de 1984) foi um importante filósofo e professor da cátedra de História dos Sistemas de Pensamento no Collège de France desde 1970 a 1984. Todo o seu trabalho foi desenvolvido em uma arqueologia do saber filosófico, da experiência literária e da análise do discurso. Seu trabalho também se concentrou sobre a relação entre poder e governamentalidade, e das práticas de subjetivação.…

RESUMO O artigo trata do cuidado de si na docência. Para tanto, considera o sentimento de humanidade de Paulo Freire e de Juan Mosquera, que precisa estar presente quando se olha e se fala sobre o professor, e algumas ideias trabalhadas por Michel Foucault sobre a dimensão do cuidado de si na possibilidade de se viver a própria vida como uma obra de arte. O texto é um convite para que se problematize a questão do cuidado de si na docência. Compartilhando do entendimento de que o…

INTRODUÇÃO I CAPÍTULO Histórico da vida de Foucault No dia 15 de outubro ano de 1926 na cidade de Poitiers, França, Anne Marlapert da luz a Paul-Michel Foucault, seu pai cirurgião, professor de anatomia e médico em sua cidade de residência. Na escola de Pointers exerce o ofício de professor. Anne Marlapert, descendente de uma família de médico e cirurgião tem uma família composta de cinco pessoas, a irmã mais velha com o nome de Francine e um irmão mais…

sexualidade, de Michel Foucault. Os dois livros lidam com a história da sexualidade no século XIX, mas, curiosamente, Lantéri–Laura não cita Foucault. Uma leitura atenta de ambos os textos demonstra dois pontos: (1) enquanto Foucault estava preocupado com a relação entre sexualidade e verdade, poder e conhecimento, Lantéri–Laura trabalhou mais especificamente com perversões sexuais e o modo como a psiquiatria as redefiniu, ao retirá–las do campo da religião e da lei; (2) além disso,…

Leia o capítulo "Visões da Modernidade" de Eduardo Jardim de Moraes e Kátia Muricy e responda: 1. Segundo Habermas, o que acontece com a política num mundo tecnicizado? Resposta: Num mundo tecnicizado, o Estado tem sua atividade voltada para a estabilidade e o crescimento econômico, objetivando eliminar as disfunções e evitar os riscos que ameacem o sistema, fazendo com que a política esteja voltada, tão somente, para a solução de questões técnicas. Desse modo, a política deixa de ser…

especificamente na temática central deste artigo, qual seja: a eficácia dos meios de controle burocrático na escola do século XXI, cabe salientar que a temática controle, devido a sua importância e complexidade, é objeto de análise de várias áreas do saber: antropologia, ciências políticas, sociologia, administração, psicologia, ect. Dessa forma, o tema pode ser visto sob diversos ângulos e acepções. Abaixo traremos alguns conceitos de controle e suas características: O controle…

Sociedade de controle e capitalismo rizomático 1 Por Marcos Guilherme Belchior de Araújo Deleuze i sintetiza em poucas páginas algumas figurações que demarcariam a passagem das sociedades disciplinares, analisadas por Foucault, para as ditas sociedades de controle. O próprio Foucault já visualizava a crise dos dispositivos disciplinares na sua tarefa de manter o poder nos países industrializados e percebia a abertura das forças sociais à composição de outros meios de…

Questão 2. Para Nietzsche a genealogia é um aglomerado de matérias que exige paciência, minúcia do saber, a genealogia não se opõe a História ela se opõe a pesquisa da “origem”; A genealogia do poder. Contudo, estas não são estudos estanques, mas instâncias que se entremeiam, imbricam, resultando na expressão foucaultiana que resume suas pesquisas: o poder-saber. A noção de poder para Foucault difere do que entendemos correntemente por poder. Não se trata de algo simplesmente…

conhecimento sobre a realidade, razão pela qual lhe é atribuída a função de produção de significados. A linguagem visa estabelecer denominadores comuns para que a sociabilidade se realize. Porém, além disso, enquanto uma espécie de codificação, está intimamente ligada à disciplina e normalização das práticas, cumprindo a função de manut enção de uma ordem simbólica (BORDIEU, 2004). Logo, os códigos lingüísticos respaldam um saber especifico, oficial, legitimam uma certa maneira de…