A Inconstância Da Alma Selvagem

em Perspectiva 15/3 (2001): p. 92-101 BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simbólicas. 5ª ed. São Paulo: Editora Perspectiva, 2001. (coleção estudos). CASTRO, Eduardo Viveiros de. O mármore e a murta: sobre a inconstância da alma selvagem. In: A inconsistência da alma selvagem. 2ª ed. São Paulo: Cosac Naify, 2006. p.185. GIUMBELLI, Emerson. A presença do religioso no espaço público: modalidades no Brasil. In Religião e Sociedade 28/2 (2008): 80-101, especialmente, p.84.…

Maravilhosos, profundos. Óleos virgens se derramem E o meu viver embalsamem. Embalsamem de eloqüentes, Celestes dons prefulgentes. Para que eu possa com calma Erguer os castelos da alma. Para que eu durma tranqüilo Lá no sepulcral Sigilo. Ó meu Filho, ó meu eleito Deslumbramento perfeito. Traz novo esplendor ao facho Com que altos Mistérios acho Meu Filho

elementares das palavras, sejam vogais, sejam articuladas, para depois combiná-las em vocábulos. "Esses três modos de escrever correspondem, exatamente, aos três diferentes estados em que se pode considerar os homens reunidos em nações": povos selvagens, povos bárbaros e povos policiados. Não se creia, contudo, que a arte de escrever dependa da arte de falar — sua evolução prende-se a outras necessidades que são, sobretudo, de precisão e clareza. Inevitavelmente, pois, a escrita…

origina do fato de serem alguns mais racionais que outros, mas apenas de dirigirmos nossos pensamentos por caminhos diferentes e não considerarmos as mesmas coisas. Pois é insuficiente ter o espírito bom, o mais importante é aplicá-lo bem. As maiores almas são capazes dos maiores vícios, como também das maiores virtudes, e os que só andam muito devagar podem avançar bem mais, se continuarem sempre pelo caminho reto, do que aqueles que correm e dele se afastam. Quanto a mim, nunca…

origina do fato de serem alguns mais racionais que outros, mas apenas de dirigirmos nossos pensamentos por caminhos diferentes e não considerarmos as mesmas coisas. Pois é insuficiente ter o espírito bom, o mais importante é aplicá-lo bem. As maiores almas são capazes dos maiores vícios, como também das maiores virtudes, e os que só andam muito devagar podem avançar bem mais, se continuarem sempre pelo caminho reto, do que aqueles que correm e dele se afastam. Quanto a mim, nunca supus…

dor e melancolia. A respeito da morte da amada de Ingênuo, assim se expressa o autor: "O terrível silêncio do Ingênuo, seus olhos sombrios, seus lábios trementes, os frêmitos de seu corpo, incutiam, na alma de todos aqueles que o contemplavam, essa mescla de compaixão e terror que encadeia a alma, que impede a palavra e só se manifesta por frases entrecortadas. A dona da casa e sua família haviam acorrido; tremiam de seu desespero, guardavam-no à vista, observavam-lhe todos os…

Paulo-Cordeiro. - O escrivão da coletoria, Sr. José Antônio Pereira moço de muito bons costumes. Baixo, magro, mal barbado. Dentinhos podres, olhinhos mal abertos. - O senhor vereador João Carlos, íntimo do senhor capitão Fonseca. - O Sr. Aníbal Americano Selvagem Brasileiro, professor régio, inteligente e sério. Era um mulato, de óculos de tartaruga. - O Sr. Joaquim da Costa e Silva, que tem uma boa loja à rua do Porto, e faz o comércio de regatão, mais por divertimento do que por…

gosto da pena assim se fia? Mas no Sol e na luz, falta a firmeza, Na formosura não se crê constância, E na alegria sinta-se tristeza. Começa o mundo enfim pela ignorância, E tem qualquer dos bens por natureza A firmeza somente na inconstância. A jesus crucificado estando o poeta para morrer Meu Deus, que estais pendente de um madeiro, em cuja lei protesto de viver, em cuja santa lei hei de morrer animoso, constante, firme e inteiro: neste lance, por ser o…

análise antropológica. Estendendo o Sistema WM [5] para o universo ameríndio, também podemos tomar de empréstimo de Viveiros de Castro (1986:25-6) a estética dos selvagens na reinvenção da antropologia. Em contraste com a identidade talhada no mármore dos euroamericanos, ali a verdade é nômade e a alma existe sob o signo da inconstância, em que o outro não é um espelho para o eu, mas um destino. Bibliografia Citada GELL, Alfred. 1999. "Strathernograms: or the Semiotics of Mixed…

crime Amor e crime, porque o crime é a aberração da vontade humana, que desce a of ender os direitos de outrem sem causa justa, levada por uma questão de cegueira moral, como quando se matai simplesmente, para derrubar a vítima, ou por um regresso selvagem à brutalidade primitiva, como quando se mata por vingança, quando não se pratica o crime no ardor de uma paixão que, sem essa aberração, poderia, talvez sem dúvida, ser circundada por uma auréola de simpatia, e até de admiração,…