Zaluar

jovens de classe média, podemos argumentar que se a desigualdade sozinha explicasse a violência, todos os jovens pobres buscariam o tráfico de drogas e outras práticas criminosas para se afirmar socialmente, o que de fato não ocorre. Assim como Alba Zaluar (2004), acredita-se que a adesão às práticas da violência pode ser uma busca de reconhecimento e de imposição social pelo medo, processo que torna a relação entre pobreza e violência questionável, na medida em que o medo, em face da…

exercício da tutela sobre os povos indígenas: considerações para o entendimento das políticas indigenistas no Brasil contemporâneo". In: Revista de Antropologia, Usp, n. 2 (55), 2012, pp. 781-832. AULA 26 - 13/11 CONTEXTOS URBANOS E SEUS GRUPOS 1- ZALUAR, Alba. "Juventude violenta: processos, retrocessos e novos percursos". In: Revista de Ciências Sociais, Rio de Janeiro, n. 2 (55), 2012, pp. 327-365. 2- MACHADO, Giancarlo M. C. "Praça Roosevelt: sociabilidade e conflitos em um…

Gerais. Revista Brasileira de Cincias Sociais, So Paulo, v. 13, n. 37, jun. 1998, p. 74-89. ( x ) MINAYO, M. C. de S. A violncia social sob a perspectiva da sade pblica. Caderno de Sade Pblica, Rio de Janeiro, v. 10, n. 1, p. 07-18, jan. 1994. ( ) ZALUAR, A. Um debate disperso violncia e crime no Brasil da redemocratizao. So Paulo, So Paulo em Perspectiva, n. 3, v. 13, p. 3-17, 1999, jul./set. Para Marconi e Lakatos (2002) alm do conhecimento cientfico quais so os outros tipos de…

tê-lo feito passar de otário (Carmo, 2001, p. 18). As formas de agressividade de alguns jovens, frente às condições de segregação social à quais foram relegados, se manifestam ainda por meio de sua incursão em quadrilhas de tráfico de drogas. Zaluar (1994), ao analisar as manifestações de violência entre jovens moradores da favela “Cidade de Deus” no Rio de Janeiro, associa a imperante influência do tráfico de drogas entre jovens carentes, por ser considerada uma forma rápida e fácil…

cada indivíduo ou classe social. Por sua vez, as elites procuram repassar a ideologia do trabalho, e o desenvolvimento do lazer, para os trabalhadores, adquire uma conotação secundária, utilizando na ocupação do tempo extratrabalho, como constata Zaluar (1991). “Nas entrelinhas desse debate sobre o esporte, está o lugar e a própria concepção de lazer na sociedade industrial moderna. Os que o chamam de supérfluo ou elitista acham-se tomados inteiramente pela idéia de que o lazer é…

Revista Brasileira de Ciências Sociais, São Paulo, v. 13, n. 37, jun. 1998, p. 74-89. ( x ) MINAYO, M. C. de S. A violência social sob a perspectiva da saúde pública. Caderno de Saúde Pública, Rio de Janeiro, v. 10, n. 1, p. 07-18, jan. 1994. ( ) ZALUAR, A. Um debate disperso: violência e crime no Brasil da redemocratização. São Paulo, São Paulo em Perspectiva, n. 3, v. 13, p. 3-17, 1999, jul./set. 19. Para Marconi e Lakatos (2002) além do conhecimento científico quais são os…

das Pedras em Belo Horizonte. Belo Horizonte: CRISP/UFMG, 2007. SULBRANDT, J. A avaliação dos programas sociais: uma perspectiva crítica dos modelos usuais. In: Kliksberg, B. Pobreza: uma questão inadiável (p. 365-408). Brasília: ENAP, 1994. ZALUAR, A. Oito Temas para Debate. In: Sociologia, Problemas e Práticas (p. 19-24). Lisboa: nº 38, 2002. MOKATE, K. Defi nicion de objetivos y prioridades. 2000. Acessível em páginas do INDES: www.iadb.org/indes. Acessado em: 30 de maio de…

energia elétrica adequados, mas 99,7% tinham acesso à energia elétrica. As favelas do Brasil são consideradas por muitos como uma conseqüência da má distribuição de renda e do déficit habitacional no país. Porém, segundo pesquisa da professora Alba Zaluar, financiada pelo CNPq e pela prefeitura da cidade do Rio de Janeiro, e publicada no jornal O Globo de 21 de agosto de 2007, na página 16, coluna do Ancelmo Gois, apenas 15% dos moradores das favelas cariocas gostariam de deixar o…

“É nesse sentido que o uso da categoria trabalhador evoca imediatamente nesse contexto honestidade, limpeza, ter uma casa para morar, enfim, portar os sinais da vida de obrigação e respeito implicadas na família...” (cf. Salem, 1981, p. 58 e Zaluar, 1983 c). Dessas relações de poder, surge certa expectativa de reciprocidade, que muitas vezes é quebrada principalmente no que diz respeito a ajuda do governo aos pobres. A expectativa dos mais humildes é a de que o governo tire o excesso…

que a "etnografia deixou de ser privilégio de antropólogos desde que estes mudaram seu campo para as cidades", diz Zaluar (1995, p. 85). Ao mesmo tempo, a necessidade de aplicar seus métodos, seus conceitos e paradigmas às ditas sociedades complexas instaura o desafio e a aventura que é "conhecer outros mundos simbólicos" no interior de nosso próprio mundo. Tal desafio, segundo Zaluar, constitui-se numa via de mão dupla, em que estão em jogo a objetividade e a teoria científica e também…