Zaluar

mais difícil de retratar no enredo da obra? Paulo Lins: O mais difícil foi Cidade de Deus porque, na verdade, realizei uma pesquisa de dez anos através de um trabalho social e antropológico que estava abrigado na Unicamp e a coordenadora foi a Alba Zaluar. Foi mais difícil porque as pessoas estavam vivas, tratava-se de uma história real e eu vivi aquela história toda. Pode até parecer que é fácil, mas é mais difícil porque haviam várias versões das histórias, às vezes as pessoas…

1904-1990. Ciência e comportamento humano. SP, Martins Fontes, 2003. - p.260 WAISELFISZ, Júlio Jacobo. Juventude, violência e cidadania: os jovens de Brasília. Brasília, Cortez Editora, 1998. GROPPA, Júlio. Drogas na escola. São Paulo, Afiliada. 1998. ZALUAR, Alba. Drogas e cidadania: repressão ou redução de riscos. São Paulo, Brasiliense, 1999

superior ao da polícia. Podendo assim, ponderar, vigiar e buscar aos poucos corrigir as falhas da corporação brasileira. Reduzindo assim, o preconceito contra classes inferiores, as negligências e até mesmo, um melhor controle sob a marginalização. Alba Zaluar Lattes, em seu texto, visa mostra as desigualdades sociais como a base estruturante de todo o problema. A agressão e o desrespeito à dignidade humana das pessoas; a descriminação em diversos campos; as negligências do Estado e a…

moradores indistintamente, todos eles são perigosos […] Ser morador da favela é trazer a ¨ marca do perigo ¨, é ter uma identidade social pautada pela idéia de pobreza, miséria, crianças na rua, família desagregada, criminalidade, delinqüência.” (ZALUAR, 2006, p. 306, 307) Lamentavelmente, o preconceito contra os menos favorecidos está tão enraizado na nossa sociedade que mesmo as forças policiais, legislativas e judiciárias contribuem para a exclusão social que a criminalização da pobreza cria.

ensino. Realizei o estágio com observação detalhada das relações entre educadores, educandos, gestores e demais funcionários envolvidos no processo de ensino-aprendizagem das quatro turmas do Ensino Fundamental da Unidade municipal “UMEF PROFESSOR ZALUAR DIAS”. A cada movimento social percebemos que para educar, precisamos de uma rede de suportes que vá além dos esforços para alfabetização e letramento. O ensino Fundamental (principalmente) deve ser um compromisso de todos, digo, não…

ciências sociais no Brasil. Embora tenhamos uma tradição das mais respeitáveis em pesquisa qualitativa, * o suporte pedagógico para essa linha de pesquisa é quase inexistente. Temos algumas boas coleções de textos como Desvendando Máscaras Sociais (Zaluar, 1980), ou a Aventura Sociológica (Nunes, 1978). Não temos, contudo, um tratado sistemático equivalente ao excelente Qualitative Sociology (Schwartz e Jacobs, 1979), ou até mesmo manuais como Observing Social Settings (Lofland, 1971). …

nos rolês, alerta para o desejo de reconhecimento desses jovens e critica a visão estreita dos que, à direita ou à esquerda, concebem os sujeitos sociais "unicamente determinados e explicados por estímulos econômicos". Para a antropóloga Alba Zaluar, o rolezinho 'é uma brincadeira, não um movimento social'. Para o escritor Paulo Lins, 'uma manifestação extremamente política e organizada'. Para a cientista social Rosana Pinheiro­Machado, 'o assunto mais caro à minha sensibilidade…

11, p.53-75, out-1998. CASTRO, Elisa G. de. Entre ficar e sair: uma etnografia da construção social da categoria jovem rural. Rio de janeiro- UFRJ-PPGAS: Tese de doutorado. 2005. FOOTE-WHYTE, Willian.“treinando a observação participante”. In: ZALUAR, Alba (org.), Desvendando Máscaras Sociais. Rio de Janeiro: Francisco Alves Editora S.A. pp. 77-86, 1980. WANDERLEY, Maria de N. B. A valorização da agricultura familiar e a reivindicação da ruralidade no Brasil. Revista…

complementares: a correspondência ativa, descoberta entre os recentes anos 50 e 60, dirigida a Quintino Bocaiuva, Francisco Ramos da Paz e José de Alencar; os depoimentos de contemporâneos, como Francisco Otaviano, Machado de Assis, Augusto Emilio Zaluar, Felix Ferreira, Joaquim Manuel de Macedo; e, por fim, uma mostra das hesitações críticas nas leituras pré-modernistas das Memórias de Um Sargento de Milícias. no conturbado momento histórico que o Brasil vivia, com a intensificação das…

quer seja pelos praticantes ou pelos espectadores. A violência, enquanto fenômeno do campo esportivo pode ser considerada como um processo social-cultural complexo, no qual intervêm fatores estruturais, ideológicos, financeiros e culturais. Zaluar (1991) afirma que o fenômeno da violência esportiva também pode ser caracterizado quando um, ou vários atores agem de forma direta ou indireta, maciça ou espaçadamente, causando incursões a uma ou mais pessoas, mesmo que em graus…