Visão Estática Para Uma Visão Dinâmica Do Ser Humano à Partir Da Modernidade

Comunicação e Cultura. Lisboa: Editorial Presença, 1990. RÛDIGER, Francisco. “A Escola de Frankfurt”. In: FRANÇA, Vera Regina Veiga & MARTINO, Luiz C. (Orgs). Teorias da Comunicação. Petrópolis: Vozes, 2001. SANTAELLA, Lúcia. Culturas e artes do pós-humano. Da cultura das mídias à cibercultura. São Paulo: Paulus, 2013. TEMER, Ana Carolina & NERY, Vanda Cunha. Para entender as teorias da Comunicação. Uberlândia: EDIUF, 2008. VIRILIO, Paul. O espaço crítico. As perspectivas do tempo real.…

Moreira Silva (in memorian), minha bisavó que me levava e ia me buscar na escola, que me convenceu a ficar lá na expectativa de que ela iria me encontrar ao final da aula para compartilhar meus primeiros rabiscos de saber. Heroína que me mostrou que para ser incrível basta exercer a humanidade. A bença, mainha! AGRADECIMENTOS A Deus, que me deu sabedoria e serenidade para aceitar as coisas, para viver um dia de cada vez e aceitar com resignação as dificuldades como o caminho para…

(físicos, económicos e de tempo) não caiam em saco roto, importa, desde a primeira hora, estudar com dedicação, interesse, empenho, sacrifício, vontade de aprender para ser mais. Alguém disse e muito bem: “o bom vinho bebe-se no cálice do sacrifício”. De facto, o sacrifício e a relativização de outros interesses são caminho do sucesso. Ser efectivamente “amigo do saber”, ter curiosidade científica, amar a leitura e a investigação. * As opções/escolhas comandam a vida. É importante…

poderiam ser considerados irrelevantes, dado o seu tamanho, mais que na realidade se consiste em uma grande ameaça ao crescimento e desenvolvimento de qualquer empresa: os riscos no trabalho. Com isso, é que este estudo traz a luz o gerenciamento de risco nas pequenas empresas, uma vez que, essa atividade introduz no ambiente organizacional a idéia de limites e responsabilidades entre o consciente e a incerteza. Isso equivale dizer que aparece como fator de consistência na visão…

Stephen Mennell e Cas Wouters). De fato, a ideia de “processo descivilizadores” possui um lugar problemático na própria organização da teoria do processo civilizador e, ainda que venhamos a concordar que Elias constrói sua sociologia histórica a partir da lógica de processos civilizadores (no plural) e descivilizadores, é preciso se reconhecer que sua problematização e centralidade aparecem numa fase mais tardia da obra do autor. Situar o conceito de processo descivilizadores no seio da…

............................................................................ 13 1.1.4 Idade Contemporânea .......................................................................................................................... 19 1.1.5 Pós-Modernidade ................................................................................................................................... 21 1.1.6 História das universidades ...........................................................................

desagregação da sociedade feudal e a formação da sociedade capitalista. Acontecimentos como: a Revolução Francesa e a Revolução Industrial, possibilitaram o aparecimento da sociologia Profundas mudanças começam a ocorrer no campo social , sobretudo a partir do triunfo industrial. Problemas decorrentes do rápido processo de urbanização e de concentração de máquinas, terras e ferramentas sob controle do empresário capitalista fazem surgir a questão social. Já no século XVII,…

1 – História da Ciência 1.1 A determinação histórica nas atividades científicas As explicações míticas e religiosas foram os antepassados da ciência moderna, não por darem importância central aos seres humanos na ordem das coisas nem por determinarem códigos de conduta baseados na ordem cósmica, mas por oferecerem explicações de alguns fenômenos naturais — apesar destas explicações não se basearem em métodos adequados de prova nem na observação sistemática da natureza. O valor da ciência

todo amanhã se cria num ontem, através de um hoje (...). “Temos de saber o que fomos para saber o que seremos”. Paulo Freire. A grandeza de um ser humano não está no quanto ele sabe, mas no quanto ele tem consciência que não sabe. Os que pensam ao contrário serão contaminados pelo orgulho, deixarão de ser construtores de novas idéias, passarão a ser repetidores delas. O destino não é frequentemente inevitável, mas uma questão de escolha. Quem faz escolha, escreve sua própria…

externo, pertencendo, então, exclusivamente à razão subjetiva. No entanto, ambas são essenciais para a experiência e, como tais, são condições de possibilidade da ciência e do conhecimento do mundo. A objetividade do conhecimento, neste caso, passa a ser dada na relação do sujeito com o objeto e não na simples representação, no sujeito, de um mundo existente em si ou na clareza e distinção das ideias inatas na mente – como pensavam, respectivamente, o empirismo e o racionalismo. A…