Sujeição Dos Jesuitas

teoria do direito que será elaborada nos séculos XVII e XVIII sob o nome de direito natural terá como base estes processos e eventos históricos. A nova teoria política e jurídica deve entreter-se com os assuntos da soberania e do pacto de dominação (sujeição), e é nesta linha que se dão as discussões feitas pelos primeiros modernos (Maquiavel, Jean Bodin, Thomas Hobbes), deve também falar sobre a tolerância religiosa e a liberdade individual, liberdade de consciência e de ação privada,…

aconteceu como se fosse uma brincadeira, só porque o índio não tinha estudo, era inocente [...] A primeira fase da educação indígena formal, imposta pelos não-índios aos índios, caracterizada por FERREIRA (1992), teve início com a chegada dos jesuítas (1549). Estes tinham por objetivo aniquilar a cultura indígena e incorporar a sua mão-de-obra à sociedade nacional. Esse era um meio de promover a assimilação da vida cristã (catequese) pelo índio. Para que o índio fosse dominado e…

aconteceu como se fosse uma brincadeira, só porque o índio não tinha estudo, era inocente [...] A primeira fase da educação indígena formal, imposta pelos não-índios aos índios, caracterizada por FERREIRA (1992), teve início com a chegada dos jesuítas (1549). Estes tinham por objetivo aniquilar a cultura indígena e incorporar a sua mão-de-obra à sociedade nacional. Esse era um meio de promover a assimilação da vida cristã (catequese) pelo índio. Para que o índio fosse dominado e…

administrativas, económicas e sociais. Acabou na prática com os autos de fé em Portugal e com a discriminação dos cristãos-novos, apesar de não ter extinguido oficialmente a Inquisição portuguesa. Foi um dos principais responsáveis pela expulsão dos Jesuítas de Portugal e nas suas colónias. A sua administração ficou marcada por duas contrariedades célebres: o primeiro foi o Terramoto de Lisboa de 1755, um desafio que lhe conferiu o papel histórico de renovador arquitectónico da cidade.…

01 Leia atentamente as afirmativas abaixo: I. Durante o período Colonial funcionou no Brasil um sistema educacional a cargo dos jesuítas que, submetidos ao poder real, garantiam a unidade política da colônia por meio da uniformização da fé. II. Por sua atuação na sociedade colonial, os jesuítas marcaram profundamente o ideário pedagógico brasileiro. III. Os jesuítas ficaram no Brasil por mais ou menos 210 anos e aqui construíram um sistema educacional que, segundo a professora Maria…

existiam gradações, que podemos distinguir em três tipos diferentes de polarização: Primeiro o colono, agente direto da colonização: para eles, submeter os indígenas significava reduzi-los a literalmente seres sub-humanos e deixa-los em estado de sujeição completo; Segundo o administrador ou agende da Coroa: compartilhava dos interesses indicados, porém eram obrigados a restringi-los ou ameniza-los por conta da pressão da situação. Basicamente, os índios ainda eram úteis e necessários,…

Linguagens e Cultura da Universidade da Amazônia RESUMO: Neste artigo trato a relação da Igreja Católica com a colonização do Brasil. Analiso discursivamente um poema pouco conhecido do Pe. José de Anchieta, Dos Feitos de Mem de Sá. Neste poema, o jesuíta revela o que, de fato, pensava sobre os índios que não concordavam com a colonização e se mostra bastante insensível aos direitos humanos. A partir da definição de ethos discursivo fica evidente a posição do padre diante das…

.OS JESUITAS E AS “REDUÇÕES” Desde a sua criação por Inácio de Loyola (1491-1556), a Companhia de Jesus esteve ligada aos reis de Portugal e Espanha, atendendo aos interesses evangelizadores da Igreja, mas também da expansão dos Reinos. Os capitães e governadores enviados com poderosas esquadras para as novas terras com a intenção de expandir seus domínios, traziam consigo também os padres jesuítas, chamados de “soldados de Cristo”, pela sua própria formação e pelo objetivo…

JESUÍTAS E TUPI: O ENCONTRO SACRAMENTAL E RITUAL DOS SÉCULOS XVI-XVII Adone Agnolin Departamento de História-FFLCH/USP Resumo Traduzindo os dogmas doutrinais pós-conciliares para os indígenas americanos, os missionários empreendiam uma tradução de uma tradição religiosa ocidental para uma cultura que não participava dela. Os códigos culturais daquela cultura “estranha” deviam servir para inscrever a tradição religiosa ocidental entre os indígenas. Para fazer isso, a…

política em relação a Portugal surgem ações organizadas para constituir um projeto educacional, estando a identidade no centro de suas reflexões sobre a construção da nação (FONSECA, 2004). A História para “Salvar & Civilizar” A chegada dos padres jesuítas se constituiu referência na história educacional brasileira. A responsabilidade de evangelizar pela pregação, nos princípios do espírito cruzadista da época, objetivava civilizar pela educação os indígenas “pagãos”. Salvar almas…