Starobinski

de Literaturgeschichte als Provokation der Literaturwissenschaft (A Literatura como Provocação, 1970), mais preocupado com o discurso histórico. Um grupo de teóricos europeus conhecido por Escola de Genebra, onde pontificam Georges Poulet, Marcel Raymond e Jean Starobinski, entre outros, tentou também mais recentemente aplicar as teses de Husserl e Ingarden à literatura, privilegiando abordagens textuais que sejam capazes de traduzir as formas como os autores conseguem comunicar…

como fonte histórica. Seu objetivo é evitar que a história transforme as lendas em realidade. Fundamentando sua pesquisa em trabalhos teóricos sobre cultura e historiografia, numa linhagem que passa por Walter Benjamin e Giorgio Agamben, Jean Starobinski e Paul Ricoeur, Beatriz Sarlo disseca a virada subjetiva que se seguiu ao renascimento do eu, objeto de todos os privilégios, e ampliado em sociedades que vivem a subjetividade não apenas em sua dimensão íntima, mas como uma…

Georg. Ensaios sobre teoria da história. Tradução de Estela dos Santos Abreu. Rio de Janeiro: Contraponto, 2011. Ensaios publicados originalmente entre 1916 e 1918. SOUZA, Eudoro de. Mitologias II. História e mito. 2ª ed., Brasília: EdUnB, 1995. STAROBINSKI, Jean. Linguagem poética e linguagem científica. Diógenes: revista internacional de ciências humanas (Brasília: EdUnB), n. 6, 1984, p. 41-55. VEYNE, Paul. Acreditaram os gregos nos seus mitos? Tradução de António Gonçalves. Lisboa:…

Princípio da Educação Negativa de Rousseau" in: Rousseau: Cadernos da Universidade de Caxias do Sul. 1979. pp. 69-78. ROUSSEAU, Jean-Jacques. Emílio ou Da Educação. Trad: Roberto Leal Ferreira. São Paulo. Martins Fontes. 2o . edição. pp. 01-64. STAROBINSKI, Jean. Jean Jacques Rousseau: A Transparência e o Obstáculo. Trad: Maria Lúcia Machado. São Paulo. Companhia das Letras, 1991. http://www.cefetsp.br/edu/eso/filosofia/seminariolivro1b.htm 6/6

respeito ao caso monárquico. Norbert Elias, apontou a importância da etiqueta no cerne do Antigo Regime, onde sua lógica nada se compara com os adereços e com a aristocracia atrelada como apenas uma representação luxuosa e sem sentido. Deste modo Starobinski e Kantorovicz, analisam os símbolos da realeza com a representação de um “corpo duplo do rei”. Deste modo, ainda podemos observar a obra de C. Geertz (Negara), onde demonstra que uma antítese entre a realidade e a representação,…

charlatagens [...]” Assim como Lévi-Strauss, é preciso reconhecer que ao contrario de Dederot, Rousseau nunca acreditou que o estado de natureza fosse uma origem histórica que a exploração de geógrafo proporcionou à observação do etnógrafo. Jean Starobinski mostrou de maneira muito feliz que o estado de natureza descrito por Rousseau é a imagem do equilíbrio espontâneo entre o mundo e os valores do desejo, estado natural e limitado de felicidade pré-histórica no sentido absoluto do…

formalmente, como um ato de instituição da sociedade privada: “O verdadeiro fundador da sociedade civil foi o primeiro que, tendo cercado um terreno, lembrou-se de dizer isto é meu, e encontrou pessoas suficientemente simples para acreditar”. Jean Starobinski (1982, p. 57) estabeleceu que, antes deve ter acontecido algo que preparou essa situação. O homem primitivo está preocupado com a auto conservação e limitado às sensações puras. Vive numa situação de equilíbrio que “evita a luta…

interpretação, que é a realização de textos que descrevem a vida de seu próprio autor, baseado por sua memória, e fontes palpáveis como documentos, fotos, relatos narrativos de terceiros, entre outros. É a biografia de uma pessoa feita por ela mesma (JEAN STAROBINSKI In: CLARA ROCHA,1992). Pensando em autobiografias, percebemos que os dois principais eventos de um ser humano não podem ser retratados por ele mesmo, sem intermédio de outro, falo do nascimento e da morte. Uma das…

Urbanismo: utopias e realidades CORBIN, Alain - Saberes e Odores: o olfato e o imaginário social nos séculos XVIII e XIX FRACINA, F. (et alli). Modernidade e Modernismo: A Pintura Francesa no século XIX. LE CORBUSIER - A Carta de Atenas STAROBINSKI, Jean - 1789: Os emblemas da razão. http://teorizandoaarquitetura.blogspot.com.br/2012/04/aula-07-origem-da-urbanistica-moderna-e.html…

não passa de uma vontade particular ou de um ato de magistratura, quando muito, de um decreto (ROUSSEAU, 1987). Para saber mais sobre a vida e a obra de Rousseau e a repercussão de suas ideias, indicamos a biografia do historiador Jean Starobinski, Jean-Jacques Rousseau: a transparência e o obstáculo. 16 Aula 1 – O 1789 e o início da época contemporânea O fim da Monarquia: os jacobinos assumem o poder Na mesma medida em que aumentava a participação popular num clima de festa