Starobinski

Nacionalismo desde 1780: programa, mito e realidade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990. MARX, Karl. O Dezoito Brumário de Louis Bonaparte. São Paulo: Centauro, 2000. SOBOUL, Albert. História da Revolução Francesa. Rio de Janeiro: Zahar, 1974. STAROBINSKI, Jean. A Invenção da Liberdade: 1700 – 1789. São Paulo: UNESP, 1994.

principais representantes são: Gaston Bachelard, cujo trabalho equivale a uma transposição da fenomenologia ao estudo da imaginação poética; JeanPierre Richard, que mostrou como os temas de uma obra sugerem a experiência de uma consciência única; Jean Starobinski, que elaborou um modo de leitura esforçando-se em destacar a ordem ou a desordem interna dos textos examinados, além dos símbolos e das idéias segundo os quais o pensamento do escritor se organiza. A partir da relação ambígua…

LÉVI. C. Jean-Jacques Rousseau: de fundador das ciências do homem. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1993. - SOUZA, M. das G. de. Ilustração e história: o pensamento sobre a história no iluminismo francês. São Paulo: Discurso/ Fapesp, 2001. - STAROBINSKI, J. Jean-Jacques Rousseau: a transparência e o obstáculo. Seguido de sete ensaios sobre Rousseau. São Paulo: Companhia das Letras, 1991. ___________. As máscaras da civilização. Trad. Maria Lúcia Machado. São Paulo: Companhia das…

9 Idem, p. 76. STAROBINSKI, J. Jean-Jacques Rousseau: a transparência e o obstáculo. São Paulo: Companhia das letras, 1991, p. 37. 11 ROUSSEAU, 2009, p. 37. 12 Idem, p. 70. 13 Idem. 10 Vol. 6, nº 1, 2013. www.marilia.unesp.br/filogenese 159 Luzes e natureza

isto não está muito mal; mas, ora, eles não usam calças!” (320A). Salta aos olhos, numa primeira aproximação do texto, o grande elogio que Montaigne faz aos povos indígenas e a crítica que dirige aos europeus. O capítulo é, nas palavras de Jean Starobinski, um “manifesto anti-colonialista”. Em geral, os indígenas aí aparecem como vivendo segundo as leis da natureza, num estado de simplicidade não corrompido pelas regras da arte e da ciência. Sabemos que esta perspectiva vai…

Les Éd. Balzac, 1996. NOLL, J. G. O quieto animal da esquina. Rio de Janeiro: Rocco, 1991. RIFFATERRE, M. Estilística estrutural. São Paulo: Cultrix, 1971. RODRIGUES, J. C. Higiene e ilusão: o lixo como invento social. Rio de Janeiro: NAU, 1995. STAROBINSKI, Jean. As palavras sob as palavras: os anagramas de Ferdinand de Saussure. São Paulo: Perspectiva, 1974. STENDHAL. Le rouge et le noir. Paris: Gallimard et Librairie Générale Française, 1958. XAVIER, M. F.; MATEUS, M. H. (Orgs.).…

desejamos defender contra seus detratores − letrados ou não − a função social da arte e das disciplinas que estão a seu serviço.16 15 Cf. JAUSS, Hans Robert. Pour une esthétique de la réception. Traduit d’allemand par Claude Maillard − Préface de Jean Starobinski. Paris: Collection Tel, Gallimard, 1978, p. 135 e ss. Tradução livre de Leila Longo. 16 Ibid., ibid. 12 Jauss, um pós-estruturalista, defende a estética da recepção no final dos anos 1960: sem separar a literatura das artes…

Iracema não parece se justificar apenas em função de seu caráter de narrativa fundadora,que recorre ao modelo arquetípico do Grande código (Frye) para todo relato de origem, independentemente da cultura. Nem se explica apenas pela observação de Starobinski (embora possa compreendê-la),de que o Gênese reaparece “nos movimentos simples do espírito, que constituem o primeiro estágio da reconstrução genética das faculdades intelectuais da espécie humana”, seja no selvagem, na criança ou no…

por Diderot à naturalidade na expressão das paixões, realizada por meio da pantomima, vinha a se chocar com as convenções teatrais que prezavam as conveniências e não permitiam a exibição de cenas de desespero e de livre expressão 2 Jean Starobinski, “L‟Accent de la verité” in Jacques Chouillet (org.), Diderot, Paris, Comédie Française, 1984, p.11. Vol. 4, nº 2, 2011. www.marilia.unesp.br/filogenese 9 dos arrebatamentos, em especial no caso de os personagens pertencerem…

combate a mudança climática, e vários temas importantes. Projeto de Brooks Scarpa para a capela Interconfessional na Flórida. Sites que pesquisei: SEGAWA, H. Ao amor do público, jardins no Brasil. São Paulo. FAPESP; Studio Nobel, 1996. STAROBINSKI, J. A Invenção da Liberdade. São Paulo. Companhia das Letras. 1994 JELLICOE, G & JELLICOE, S. El paisage del hombre, la conformación del entorno. Barcelona. GG. 1995 CORRÊA, R. L & ROSENDAHL. Paisagem, tempo e Cultura. Rio…