Starobinski

ensino deve colocar o trabalhador em um patamar superior a sua atividade. Significa que ele deve exercer uma formação para capacitá-lo com a finalidade de controlar o processo produtivo na perspectiva da gestão social. 4. Poder-se-ia dizer como Starobinski, “palavras sem paradigmas são como carne desprovida de esqueleto”. Como os modelos de ensino estão dissolvidos, na fala, tanto da esquerda quanto da direita, evidencia um acúmulo gorduroso de frases que não dizem praticamente…

ensino deve colocar o trabalhador em um patamar superior a sua atividade. Significa que ele deve exercer uma formação para capacitá-lo com a finalidade de controlar o processo produtivo na perspectiva da gestão social. 4. Poder-se-ia dizer como Starobinski, “palavras sem paradigmas são como carne desprovida de esqueleto”. Como os modelos de ensino estão dissolvidos, na fala, tanto da esquerda quanto da direita, evidencia um acúmulo gorduroso de frases que não dizem praticamente…

ensino deve colocar o trabalhador em um patamar superior a sua atividade. Significa que ele deve exercer uma formação para capacitá-lo com a finalidade de controlar o processo produtivo na perspectiva da gestão social. 4. Poder-se-ia dizer como Starobinski, “palavras sem paradigmas são como carne desprovida de esqueleto”. Como os modelos de ensino estão dissolvidos, na fala, tanto da esquerda quanto da direita, evidencia um acúmulo gorduroso de frases que não dizem praticamente…

Bibliografia NETTO, J. Teixeira Coelho. A Construção do Sentido na Arquitetura. Editora Perspectiva. São Paulo: 1997; TUAN, Yi-fu. Topofilia, Um Estudo da Percepção, Atitudes e Valores do Meio Ambiente. Difel Editora. São Paulo, Rio de Janeiro: 1980; STAROBINSKI, Jean. A Invenção da Liberdade. Unesp Editora. São Paulo: 1994; CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. Editora Ática. São Paulo: 2000; CERTEAU, Michel de. A Invenção do Cotidiano. Editora Vozes. Petrópolis: 1998;…

civilitas . Palavras correspondentes surgiram em várias línguas: a francesa civilité, a inglesa civility, a italiana civilitá e a alemã ziviliät . Cf. “O Processo civilizador”, Uma história dos costumes , v. 1, Rio de Janeiro, Zahar, 1994. 28.J. Starobinski, Montaigne em movimento , São Paulo, Cia das Letras, 1992, p. 11. 29.Michel de Montaigne, “Da Educação das Crianças”, op.cit., v. 1, p. 158. A B S T R A C T This article reviews the penal system’s…

cortesias e afabilidades. É ela que os transforma em seres massificados, seguidores de usos e maneiras padronizados, com suas particularidades ocultadas pelo desejo de se mostrarem como querem ser vistos e nunca como o que de fato são. É Jean Starobinski que nos alerta para a observação de que em Rousseau o que está em jogo é a oposição entre o ser e o parecer7. Esta oposição é a base da sua crítica ao fato de as pessoas dos círculos de relações intelectuais do século XVIII agirem …

Fantasia de Brasil: as identificações na busca da identidade nacional. São Paulo, Escuta, 1994. ESTUDOS AVANÇADOS 19 (53), 2005 113 SOUZA, Márcio. A expressão amazonense. Do colonialismo ao neocolonialismo. São Paulo, Alpha Omega, 1978. STAROBINSKI, Jean. Montaigne em movimento. São Paulo, Companhia das Letras, 1992. TAVARES BASTOS, A. C. O vale do Amazonas. São Paulo/ Brasília, Nacional/ INL, 1975. TOCANTINS, Leandro. O Rio comanda a vida. Rio de Janeiro, A Noite, 1952. _____.…

Média, na qual o catolicismo romano e as constantes guerras com povos bárbaros forçaram medicina mágico-religiosa, a prática médica se restringiu à individualidade e aos interesses de poucos (SIGERIST apud ALMEIDA FILHO; ROUQUAYROL, 2006, p.10; STAROBINSKI apud ALMEIDA FILHO; ROUQUAYROL, 2006, p.10). O Renascimento e a emergência da ciência moderna, com o resgate da tradição racionalista grega, modificaram o cenário, as possibilidades e as potencialidades da prática médica, do místico ao…

U. F., Paris, 1950. MORNET, DANIEL: Rousseau, L'Homme et L'Ouevre, Paris, 1950. BURGELIN, PIERRE: La Philosophie de l'Existence de Rousseau, P. U. F., Paris, 1952. CASSIRER, ERNST: The Question of Rousseau (original alemão), Nova York, 1954. STAROBINSKI, JEAN: J.-J. Rousseau, la Transparence et l'Obstacle, Paris, 1957. MONDOLFO, RODOLFO: Rousseau y la Consciencia Moderna (original italiano), Editorial Universitaria de Buenos Aires, 1962. PRADO JR., BENTO: Lecture de Rousseau, em…

Claire de Ribaupierre, Le roman généalogique – Claude Simon et Georges Perec, Bruxelles, Editions de la Part de l’oeil, 2002 e Dominique Viard (org.), Paradoxes du biographique, Revue des Sciences Humaines, no 263, 2002. O clássico livro de Jean Starobinski, La transparence et l´obstacle, analisa do ponto de vista da história da literatura as relações entre Rousseau e suas memórias como uma autobiografia. 7 Un destin, Martin Luther, Paris, PUF, 1928, reedição 1988. 8 Le problème de…