Starobinski

entre civilização e desmedida sexual – hybris. Para fugir dessa armadilha, são buscados instrumentos teóricos que auxiliem a pensar essa oposição de uma maneira mais complexa. Cito dois exemplos. O primeiro é Jean Starobinski que, ao buscar a origem do termo civilização, depara-se com uma gênese conjunta da idéia de civilização e de “falsa civilização”. O próprio termo civilização já surge denotando, por um lado, a construção de hábitos…

iluminadoras, por exemplo as de Hugo Friedrich e Jean Starobinski, como uma filosofia da pura imanência, do simplesmente humano, ou seja, no qual as questões ligadas à religião e à fé, pelo fato mesmo de serem inatingíveis à razão humana, perdem seu lugar. “Somos cristãos como somos perigordinos ou alemães” — esta frase lapidar da “Apologia de Raymond Sebon”1 sintetizaria, afinal, a questão da religião e da fé em Montaigne. Sobre isso, Starobinski escreve: “(...) no melhor dos…

problema, é um dado”. “Passando minha vida comigo, devo conhecer-me”. (apud STAROBINSKI, 1991, p.187). Referências bibliográficas: FREIRE, Paulo. Educação como prática da liberdade. 10.ª ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1980. _________. Pedagogia da Esperança: um reencontro com a pedagogia do oprimido. 7.ª ed. São Paulo: Paz e Terra, 2000. _________. À sombra desta mangueira. São Paulo: Olho d’Água, 2001. STAROBINSKI, Jean. Jean-Jacques Rousseau: a transparência e o…

pode apresentar diversas significações. O próprio Montesquieu considera essa possibilidade, e em sua obra podemos encontrar vários sentidos para esse ideal. Vale notar, significados que muitas vezes parecem contraditórios entre si. De acordo com Starobinski (1990:57), é possível localizar o final da progressão formada por imagens provisórias sobre o ideal da liberdade somente em O Espírito das Leis. Neste livro o autor definiria os limites uma concepção de liberdade política. Tendo como…

indústria o fez despertar para perceber a existência de si mesmo e do seu semelhante. As atividades comuns vão aproximando o homem do homem. Logo surgem os pequenos grupos e com eles a necessidade de conviver. Assim nasce o homem social. Segundo Starobinski, “ (...) o eu do homem social não se reconhece mais em si mesmo, mas se busca no exterior, entre as coisas; seus meios se tornam seu fim.” 5 O homem já não é mais o mesmo. De isolado e independente passa a ser social e…

Modernidade, que não a cartesiana O HOMEM DA MODERNIDADE É DOMINADO PELO DESEJO. O HOMEM SEMPRE PROCUROU O BEM PARA SI. BEM na Idade Média= ideais religiosos, únicos para todos. BEM na Modernidade = busca do prazer (disfarçado)  Starobinski = busca pelo prazer é a celebração da liberdade humana.  Sade e Hobbes = o homem busca o prazer, e luta contra ele, procura ocultá-lo.  Mozart = exemplo de oposição entre mundo público e privado. Grande parte da…

produção de arte. Consequência: estetização do mundo e sua produção como gestualidade - é o homem social que antecipa o homem psicológico. Tensão entre poder e sociedade produz um clima de opinião, que, mais tarde, poderá reivindicar liberdade (Starobinski). Praças Barrocas Place Voges (antiga Place Royale) É a mais antiga praça de Paris, está localizada no bairro de Marais. Inicialmente, recebeu o nome de Place de Voges, foi construída por Henrique IV entre 1605 e 1612. Esta…

política de Rousseau (cf., Cullen, 1993, pp.3-30). Pois, escreve no Contrato Social, “renunciar à liberdade é renunciar à qualidade de homem, aos direitos da humanidade” (Rousseau, 1964b, p.356). Eis, na opinião de Jean Starobinski, a mensagem de Rousseau aos homens do século XVIII (Starobinski, 1946-9, p.285). Não é admirável, porém, ver Rousseau fazer a crítica das teorias das origens do político invocando o princípio da liberdade (Bachofen, 2002, pp.228-240). SAHD, L. F. N. de A. e…

- "O maior passo em direção ao bem é não fazer o mal." Bibliografia http://www.suapesquisa.com/biografias/rousseau.htm http://www.frasesfamosas.com.br/frases-de/jean-jacques-rousseau/ Jean-Jacques Rousseau Autor: Starobinski, Jean Editora: Companhia das Letras Temas: Biografia, Filosofia

Derrida (embora a desconstrução seja uma das antíteses das abordagens fenomenológicas). J. Hillis Miller, Hans-Georg Gadamer, E. D. Hirsch, Umberto Eco, Barthes, Terry Eagleton, Wolfgang Iser, Escola de Genebra (Georges Poulet, Marcel Raymond e Jean Starobinski) e outros. John Crowe Ransom, William K. Wimsatt, Cleanth Brooks, Allen Tate Richard Palmer Blackmur, Robert Penn Warren, Monroe Beardsley, William Empsom, F. R. Leavis e outros. Século XX, década de 40 e 50. Estados Unidos e…