Poder Transcendental

PÓS-GRADUAÇAO EM FILOSOFIA DOUTORADO EM FILOSOFIA A EXIGÊNCIA DA FUNDAMENTAÇÃO DO SISTEMA DA FILOSOFIA TRANSCENDENTAL SOB O PRINCÍPIO ABSOLUTO DO “ICH BIN” EM J.G. FICHTE Doutorando: Luciano Carlos Utteich Orientador: Prof. Dr. Eduardo Luft Porto Alegre, 2007. A Banca Examinadora, abaixo assinada, Aprova a Tese de Doutorado A EXIGÊNCIA DA FUNDAMENTAÇÃO DO SISTEMA DA FILOSOFIA TRANSCENDENTAL SOB O PRINCÍPIO ABSOLUTO DO “ICH BIN” EM J.G. FICHTE Elaborada pelo candidato Luciano Carlos Utteich

Uma ideia de justiça O autor Amartya Sen identifica um problema da abordagem transcendental: pluralidade de princípios concorrentes que reivindicam relevância para a avaliação da justiça e não existência de um arranjo social perfeitamente justo, o que a torna inviável. O primeiro exemplo apresentado é o da tentativa de escolher entre um Picasso e um Dalí. Invocar um diagnóstico que possibilite a escolha segundo o qual o quadro ideal no mundo é a Mona Lisa pode ser interessante mas não

SUBJETIVIDADE, TEMPO E INSTITUIÇÃO NO EMPIRISMO TRANSCENDENTAL DE GILLES DELEUZE Sandro Eduardo Rodrigues1 RESUMO: O artigo investiga o estatuto temporal da produção de subjetividade, partindo da concepção cartesiana de sujeito pensante, o cogito ergo sum, para apresentar em seguida a crítica kantiana, uma vez que esta insere a questão do tempo no cogito. Com o auxílio de estudos de Regina Benevides de Barros e Eduardo Passos, a filosofia transcendental de Immanuel Kant é articulada com…

Zionel Santana Objetivo • Compreender o conceito de Política e a sua relação direta com Direito, Estado e Sociedade. Política Medieval Conceito de Política: A organização do espaço na política medieval se dar a partir do principio transcendental. Isto é: os critérios são de fora para dentro, princípios com uma fundamentação divina. As leis divinas que ordena o universo também devem ordenar a sociedade dos homens. De Civitas Dei De Civitas Homini As…

em sua compreensão ética. Merece tratamento especial a interpretação calvinista do trabalho humano, sua dimensão de ascese, contraposta a um discurso tradicional, centrado no agir humano. Em seguida, passa à idéia kantiana de conhecimento transcendental, como aquele “que se ocupa não tanto dos objetos * Mestrando em Filosofia do Programa de Pós Graduação em Filosofia da UFU e Professor do Departamento de Filosofia – UFSJ. E-mail: pandrade@ufsj.edu.br Educ. e Filos.,…

espírito sobre a carne. Vemos também que este cristianismo era entendido numa perspectiva schopenhaueriana, em que o espírito corresponde ao sujeito transcendental, que se encontra num domínio fora do espaço e do tempo, e a carne corresponde ao sujeito individual ou empírico, que constitui um fenômeno pertencente ao domínio espaço-temporal. O sujeito transcendental e o mundo fenomênico são ambos manifestações transcendentalmente complementares do mesmo princípio último de toda a…

enquanto o poder político tomando conta dos corpos - Maquiavel. Os grecos voltarão à moda e o renascimento é uma volta ao pensamento greco romano. Por que (pergunta) O ser achava-se no mundo das ideias para Platão; para Aristoteles, o ser se achava pela Politica; na idade média, por Deus e na idade Moderna, nós voltamos ao pensamento, Maquiavel, que não tem nada de maquiavélico cria formas de administrar o estado laico, não religioso. Repito pela primeira vez, há separação entre os…

o mundo e investigar a verdade através do uso exclusivo da razão. Acreditava-se, no racionalismo, que a razão fosse capaz de explicar todas as coisas deste mundo, e as coisas além deste mundo (como Deus e a alma). Foi um movimento que deu à razão poderes absolutos, desprezando inclusive a experiência, as evidências físicas e os sentidos. Se algo podia ser explicado racionalmente, de forma lógica, então haveria de ser verdade, mesmo sem comprovação da experiência. René Descartes…

Immanuel Kant (1724 – 1804) → Kant, filósofo alemão, considerado como um grande filósofo da era moderna, indiscutivelmente um dos pensadores mais influentes. É famoso, sobretudo, pela elaboração do denominado idealismo transcendental: todos nós trazemos formas e conceitos a priori (aqueles que não vêm da experiência) para a experiência concreta do mundo. Kant se preocupou com a confusão conceitual a respeito dos debates sobre a natureza do nosso conhecimento. O conhecimento, para ele,…

A CENTRALIDADE DA ESPONTANEIDADE DO ENTENDIMENTO NA DEDUÇÃO TRANSCENDENTAL KANTIANA SEGUNDO HENRY E. ALLISON Douglas João Orben1 RESUMO: A dedução transcendental das categorias é uma das partes centrais da Crítica da razão pura (1781) de Kant. Tendo sido demonstrado, via dedução metafísica, a realidade transcendental das categorias, o objetivo kantiano, então, passa a ser o de provar a aplicabilidade das categorias puras do entendimento humano à experiência sensível. Na primeira…