Pertença Etnica

existia e começava a democratizar-se, como aconteceu nos Estados Unidos, na França e, mais tarde, na Grã-Bretanha, a nação era apenas definida como o conjunto dos cidadãos do Estado. A cidadania era universal e abstracta. A homogeneidade cultural ou étnica não era exigida […] No pólo oposto do espectro, encontramos os movimenos nacionais e os nacionalismos sem um Estado próprio preexistente […] : aí a ‘’nação’’ ou o ‘’povo’’, como sede da soberania máxima, não podiam ser definidos por…

no âmbito da sala de aula do ensino médio. Ensaio etnográfico Professor Arnoldo A. Romano Introdução Com o avanço da globalização, poderia se pensar que as diferenças regionais seriam minimizadas e em consequência disto à identidade nacional ou étnica desapareceria. Entretanto, o que acontece é uma proliferação de manifestações enfatizando a diversidade ao invés da unidade, ou seja, por dentro da identidade nacional persiste um sentimento de identidade cultural transversal…

– FAFIC Curso: Ciências Sociais - 4° período Disciplina: Teoria Sociológica Contemporânea II Docente: Aluízio Lins de Oliveira Discente: Dandara Adjane Leontina Pereira da Silva Atividade complementar A Sexta edição do Colóquio sobre Questões Étnicas no Nordeste Brasileiro, neste ano, teve como tema: Educação e Promoção da Igualdade Étnico-Racial no Brasil. Foram realizadas mesas redondas, apresentações de trabalhos acadêmicos, oficinas, minicursos e atividades culturais e religiosas. …

para o seu exercício competente. A sua qualificação depende das respostas que ela dá aos desafios da sociedade. Neste sentido, um dos grandes desafios políticos da atualidade é como lidar com as diferenças. A existência de diferenças culturais, étnicas, econômicas, de gênero, históricas e identitárias é uma realidade antiga e indiscutível. A novidade são as reivindicações dos grupos portadores destas diferenças por um tratamento político especial e privilegiado. PALAVRAS-CHAVE:…

culturas, o respeito ao outro culturalmente distinto, procurando desconstruir a uniformização e a padronização do ser humano, em favor de relações sociais mais justas e igualitárias. ou seja, o multiculturalismo implica uma não-homogeneização cultural e étnica, defendendo uma visão diversificada das formas de vida na sociedade. É a tentativa de preservar valores próprios de cada parcela constituinte de uma região ou país, frente a um processo de globalização que tenta a homogeneização…

cultura afro-brasileira e africana.” Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial. MEC, Brasília: 2004. Texto disponível eletronicamente no endereço,http://www.espacoacademico.com.br/040/40pc_diretriz.htm - Definição de relações étnicas: As relações étnico-culturais são todas as situações nas quais diferentes culturas/etnias são colocadas em contato por qualquer razão, e supõe que dois ou mais povos que representam suas etnias mantenham por tempo indeterminado…

políticas, assim como pela pertença de gênero, étnica ou de território (Garbin, 2003). Nos estudos de gênero, o recorte por idade ou geração é importante ferramenta de análise, por ser este o período de uma trajetória de vida e de incorporação de um modo de ser político, econômico e cultural (Castro, 2002). Ocorre que por processos de socialização secundários, que reforçam parâmetros sociais estabelecidos na infância e sedimentados junto a grupos sociais de pertença (ambiente…

conhecimento sobre a vida do povo local, haja vista que, quando falamos sobre identidade cultural damos ênfase às características próprias de um determinado povo ou uma sociedade. A identidade cultural enfatiza aspectos relacionados à nossa cultura étnica, racial, linguística, religiosa, regional e/ou nacional. E dessa forma, buscaremos transpor através das analises dessas crônicas a visão da escritora acerca da literatura local e o que a contempla como expressão essencial do cotidiano…

religião, pela “relação de má fé com a ciência”, pelo “jogo duplo” entre ciência e religião com vistas à “dupla vantagem”. Para “evitar as desvantagens anticientíficas do jogo duplo”, defendeu, seguindo à risca Bourdieu, que é preciso objetivar a pertença religiosa e “submetê-la a um esforço de objetivação reflexiva sem complacência” 3/20/13 11:56 AM Antônio Flávio Pierucci: sociólogo materialista da religião (Pierucci, 1999b, pp. 276-277). E, a fim de recuperar o prestígio…

abordada. Young (1972), por exemplo, acredita que a língua e a cultura estão intimamente ligadas e que uma não pode ser ensinada sem a outra, ou seja, o indivíduo que aprende essa segunda língua precisa conhecer o conceito de cultura, suas origens étnicas e religiosas. Em contrapartida C. Alptekin e N. Alptekin (1984) sugerem que o ensino de língua inglesa seja efetuado utilizando-se uma estratégia mais interpretativa, dando ênfase a uma compreensão intercultural na qual sejam levadas em…