Teorias da Etinicidade

linguagem fundada por Fredrik Barth na década de 1960. É por esse motivo que nos oferece, em anexo, uma tradução do seu texto introdutório a obra coletiva publicada sob sua direção em 1969 sobre a organização social da diferença de cultura. Barth substitui uma concepção estática da identidade étnica por uma concepção dinâmica.” (p.11). “Depois de apresentar uma história e uma visão geral dos problemas de debates teóricos na atualidade sobre o conceito de etnicidade, eles apresentam no último capítulo uma problemática, enunciada nas quatro “questões-chaves”, que sob meu ponto de vista, marcam um progresso do conhecimento em relação ao texto de Barth. Com, o ponto fraco deste e que os conceitos muitos gerais de organização e de interações sociais são aplicáveis à análise de todo tipo de identidade coletiva (religiosa, profissional, corporativa, política, familiar, de classe social ou de geração, de clube ou de sindicato, de seita ou de congregação...), isto é, toda vez que está em causa um limite entre “eles” e “nós”. É ai que se apaga a própria noção de etnicidade: continua sem respostas a questão de saber o que é especificamente “étnico” na oposição entre “eles” e “nós” e nos critérios de pertença que fundam esta oposição.”(p.12). Jean William Lapierre Introdução “[...] As questões voltadas para a utilidade econômica dos imigrados ou para os custos sociais acarretados por sua presença foram paulatinamente dando lugar a interrogações relativas a uma identidade…

fundada por Fredrik Barth na década de 1960. É por esse motivo que nos oferece, em anexo, uma tradução do seu texto introdutório a obra coletiva publicada sob sua direção em 1969 sobre a organização social da diferença de cultura. Barth substitui uma concepção estática da identidade étnica por uma concepção dinâmica.” (p.11). “Depois de apresentar uma história e uma visão geral dos problemas de debates teóricos na atualidade sobre o conceito de etnicidade, eles apresentam no…

que contém a nossa identificação – a nossa impressão digital – a nossa cor de olhos – altura etc. - Todos eles são factores identitários fazem parte da formação da nossa identidade. - Mas o que verdadeiramente interessa à Antropólogia política, é a Identidade Colectiva. IDENTIDADE COLECTIVA É um dos temas preferenciais da Antropologia. - Este conceito começa a ser compreendido melhor a partir dos anos 80. Daí se começa a teorizar o factor da Pertença de…

desconsiderava a existência de sistemas poliétnicos, nesta análise, apontam-se suas características. Num primeiro momento serão colocadas definições de grupos étnicos e suas fronteiras que são de extrema importância, pois nos leva a entender mais especificamente sobre as identidades culturais, seus tipos de organização social e variações. A definição de grupo étnico como um grupo de indivíduos que identificam-se e são identificados por outros como pertencentes a mesma população, induz a…

fronteira étnica. Nas palavras de Barth, a fronteira étnica define um grupo, delimitando critérios de pertença, ou seja, delineia identidades étnicas e sentimentos de comunidade. As fronteiras, então, possuem contornos essencialmente sociais e étnicos, embora haja a faceta de demarcação territorial. Entretanto, o critério geográfico das fronteiras étnicas e a manutenção das mesmas não implicam em um exclusivismo territorial, na media em que distintos grupos étnicos podem coabitar um…

Título: Desafios da contemporaneidade ao Judaísmo Marina Pignatelli Professora Auxiliar Antropologia Cultural ISCSP-UTL mpignatelli@iscsp.utl.pt Palavras-chave: religião / identidade / judaísmo / contemporaneidade Resumo O estudo incide sobre um questionamento em volta da identidade judaica e dos desafios que se apresentam, na contemporaneidade, a esta noção de pertença. Parte de uma análise antropológica elaborada sobre as comunidades dos judeus portugueses que vem sendo…

nas C iências Sociais — C ap. VI: C ultura e Identidade 2/16 para uma norma de pertença, necessariamente consciente, porque assente em oposições simbólicas. No campo das ciências sociais, o conceito de identidade cultural caracteriza-se pela sua polissemia e o seu carácter fluido. Recentemente aparecido, conheceu já numerosas definições e reinterpretações. É nos Estados Unidos, nos anos 50, que a ideia de identidade cultural é conceptualizada. Tratava-se então, para certas equipas de…

UERJ IFCH- Departamento de Ciências Sociais Disciplina: Relações étnicas e raciais Professora: Simone Pondé Vassallo Aluna: Manoela Bernardino da Silva. A minha escolha dos textos é motivada pelo debate sobre etnicidade e grupo étnico. Os autores escolhidos são: Max Weber, Franz Boas, Levi-straus e Frederik Barth. Ao trabalhar sobre as Relações Comunitárias Étnicas, Max Weber conceitua a etnicidade como algo que ultrapassa a idéia de raça ou cultura. Ele pensa esse tema a…

lugar de classe social. As classes sociais são, por isso, um poderoso lugar de socialização e um contexto onde aprendemos premanentemente – um conjunto de normas, valores comportamento, maneiras de agir, pensar e sentir que condicionam a nossa existência material e simbólica – ou seja, quer as condições objectivas de vida (alimentação, vestuário, habitação, etc) Classe social – Motor de constrangimentos e possibilidades desigualmente repartidos Desenvolvemos uma certa consciência…

Europa, provenientes de várias partes do mundo passaram a designar-se de Minorias étnicas. De facto, quando definimos minoria étnica não nos referimos ao facto dos grupos em questão constituírem uma percentagem reduzida no total da população mas sim ao facto destas pessoas serem imigrantes e pertencerem a categorias que vivem numa situação de desigualdade social em elação a outras. Definição de Giddens- A etnicidade refere-se às práticas culturais e às perspectivas que distinguem uma…