Análise do Texto Pedagogos, Mestre-Escola e Sofistas. O que é educação. BRANDÃO, Carlos Rodrigues. São Paulo: Brasiliense, 2007.

ANÁLISE DE TEXTO 1. Título do texto Pedagogos, Mestre-Escola e Sofistas. 2. Referência BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O que é educação. São Paulo: Brasiliense, 2007. 3. Ideias principais A educação do jovem livre em escolas filosóficas sofistas, a democratização do ensino, a importância dos mestres-escolas e principalmente dos pedagogos, diferenças de saber de classe dos educandos e a educação que deixa de ser um assunto privado e passa a ser questão de Estado. 4. Argumentos do autor (em tópicos)  Durante muitos séculos os pobres da Grécia aprendiam fora da escola, nas oficinas e nos campos;  Os meninos ricos inicialmente aprenderam fora da escola, em acampamentos ou ao redor de velhos mestres;  As diferenças entre educadores produzem saberes diferentes: de um lado a prática de instruir para o trabalho e de outro educar para a vida. 5. Aspectos de destaque A escola primária surgiu em Atenas por volta do ano 600 AC, a primeira educação que houve em Atenas e Esparta, foi praticada entre todos, nos exercícios coletivos da vida, em todos os cantos onde as pessoas conviviam na comunidade. A figura do Pedagogo, escravo que conduzia o aluno pelas ruas da vida e do saber, os sofistas transformam a educação superior em um tempo de formação do orador, onde a qualidade da retórica tem mais valor do que a busca desinteressada da verdade. A educação do homem nasce em toda parte e, às vezes, muito mais do que na escola, é o resultado da ação do meio…

PEDAGOGOS, MESTRES-ESCOLA E SOFISTAS Com o sentido de paidéia na educação grega surgiu um novo conceito de educação digna do homem livre, que o habilita a tirar proveito de sua liberdade ou dela fazer uso (Monroe, 1983, p.27). Entretanto, não podemos esquecer que esse novo conceito de educação refere-se apenas aos cidadãos livres que podiam tirar proveito da sua liberdade, ficando de fora os escravos, as mulheres. Conforme, Brandão (1995, p.38-47) a paidéia tinha o sentido de…

como a dos indígenas não servem aos brancos. Pois cada cultura tem sua maneira individual de ensinar. No segundo capítulo: Quando a escola é a aldeia. Émile Durkheim, fala da educação na aldeia, retratando que “não há mestres determinados para ensinar.” Quer dizer que a educação era difusa, não existiam escolas, nem pessoas específicas para ensinar. Elas convivem umas com as outras e o saber flui, pelos atos de quem sabe e faz para quem não sabe e aprende. No terceiro capítulo: Então,…

UNIÃO DINÂMICA DE FACULDADE CATARATAS-UDC FACULDADE DINÂMICA DE CASCAVEL DATA:21/09 DICIPLINA:FUNDAMENTOS DA PEDAGOGIA BIBLIOGRAFIA: PEDADGOGOS,MESTRE-ESCOLA E SOFISTAS Todas as grandes sociedades ocidentais que como Atena e Roma, as primeiras tribos de pastores errantes e camponeses aprenderam a lidar com a educação como qualquer outro grupo humano. O que se ensina se aprende entre os primeiros pastores eles começaram a envolver o saber da agricultura e o pastoreio, do…

Carlos Rodrigues Brandão em o que e educação, no livro que contem nove capítulos que ao longo da leitura vamos descobrir o surgimento da educação e seu aprendizado, das escolas, dos pedagogos e sofistas e a realidade da educação em geral. Nos seres humanos estamos sempre no processo de aprendizagens, quando nascemos estamos em transformação experimentação para saber, conviverem, aprender, e ensinar por isso todos os dias é momentos misturamos a vida com a educação. No primeiro…

2. Quando a escola é a aldeia 3. Então, surge a escola 4. Pedagogos, mestres-escola e sofistas 5. A educação que Roma fez e o que ela ensina 6. Educação: isto, aquilo, e o contrário de tudo 1. EDUCAÇÃO? EDUCAÇÕES → Ninguém escapa da Educação …

cada ser é educado de acordo com sua cultura, cada um recebe o conhecimento necessário para seu dia adia que não devemos interferir na vida e nem nos costumes do outro. No segundo capitulo, Quando a escola é na aldeia, (p.13-26) , a educação existe em lugares em que não há escola, por isso em lugares em que há redes de estrutura sociais a transmissão de conhecimento de uma geração para outra. Aqueles que sabiam ensinavam, quem não sabia ficava atento observava e imitava aos mais velhos,…

humanidade. Na antiguidade Oriental: não dispunham de reflexão especialmente voltada para a educação.Por que? Porque tal saber e essas práticas encontravam-se vinculados às tradições religiosas oriundas dos ancestrais. Logo, os povos da antiguidade e a consequente educação, em razão das sociedades então teocráticas,envolviam-na, a educação, tanto o saber quanto às práticas. Assim, os “depositários” de tal conhecimento e nesta dimensão, compreendiam: O escriba – Que no Antigo Egito…

OS SOFISTAS Após o surgimento da democracia na Grécia antiga, várias transformações ocorreram na sociedade, exigindo novas formas de se relacionar. A democracia era o sistema de governo que pressupunha a escolha periódica de executores e elaboradores das leis. E para isso, não havia nenhum critério. Neste período, em que já estão avançadas as questões cosmológicas, a busca pelo ser das coisas deixa de ser o foco principal das questões filosóficas, que agora se ocupa com o homem e…

superaram a invasão dos dórios e dos frígios. Nesse processo, formaram se reinos que criaram intercâmbios comerciais e culturais, e possuíam uma mesma língua, mesmo alfabeto e a mesma unidade espiritual. Tinham como modelo poético, os poemas de Homero, Ilíada e Odisséia, que exaltavam a capacidade de inteligência do indivíduo, sua coragem e aceitação do destino. Esses poemas eram transmitidos oralmente, e dão noção do estilo de vida arcaica, que é uma sociedade governada por…