Mircea Eliade

“reencantamento” ancoram-se na ideia da religião como algo da dimensão do humano, cuja maior expressão é o sentido ontológico de Homo religiosus como formulado pela fenomenologia da Historia das Religiões em O sagrado e o profano: a essência das religiões de Mircea Eliade (1999).” (p.368). “No balanço dos estudos sobre religião produzida para a coletânea O que ler na ciência social brasileira (1970 – 1995), Paula Monteiro argumenta que os segmentos religiosos são compreendidos a luz de…

para quem Ele quer e quando quer. O seu devoto Arjuna (guerreiro líder dos Pândavas) teve o privilégio de conhecê-lo sob estas duas formas, durante a Batalha de Kurukshetra, cenário dos eventos descritos no Bagavad-Gita. Para o historiador Mircea Eliade, as quatro coletâneas ( samhitas) dos Vedas, que datam mais ou menos de 1000 a.C Os quatro sacerdotes védicos, cercados de assistentes, têm a função de executar perfeita e minunciosamente o ritual, que começa com o acendimento…

Âncora – Revista digital de estudos em religião. Ano II, Vol. II, Junho 2007. LE GOFF, Jacques. A civilização do ocidente medieval. São Paulo: EDUSP, 2005. BRANDÃO, Junito de Souza. Mito CHEVALIER, Jean et. GHEERBRANT, Alain. Op. cit., p. 358; ELIADE, Mircea. Op. cit., p. 21; LESKY, Albin. A tragédia Grega. São Paulo, Editora Perspectiva, 1971, p. 61. logia Greva Vol I. Petrópolis, Vozes, 2004; Disponível em: . Acesso 14 de maio de 2010

Laboratório de Estudos Contemporâneos POLÊM!CA Revista Eletrônica REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS BADIOU, Alain. São Paulo. Ed.Boitempo.2009 DONINI, Ambrogio. História do Cristianismo. Ed.70.1980 EHRMAN, D, Bart. Pedro, Paulo e Maria Madalena. Ed.Record.2008 ELIADE, Mircea. Mito e realidade. Ed.Perspectiva.1972 MANNHEIN, Karl. Diagnóstico de nosso tempo. Ed.Zahar. 1973 MCLUHAN, Marshal. O meio são as massagens. Ed.Record.1972 PETIT, Francesc. Propaganda Ilimitada. Ed.Siciliano.1992 RICHERS,…

Marcel; VERNANT, Jean-Pierre (2008). Métis: as astúcias da inteligência. São Paulo: Odysseus. DODDS, E. R. (2002). Os gregos e o irracional. São Paulo: Escuta. DOVER, K. J. (2007). A homossexualidade na Grécia antiga. São Paulo: Nova Alexandria. ELIADE, Mircea (1983). História das crenças e das ideias religiosas. Vol. 1: da idade da Pedra aos mistérios de Elêusis. Rio de Janeiro: Zahar. FONTES, Joaquim Brasil (2003). Eros, tecelão de mitos: a poesia de Safo de Lesbos. São Paulo:…

os funcionários que fazem parte desta Instituição. A todos os colegas deste curso gostaria de externar minha satisfação de poder conviver ao longo dos sábados e partilhar conhecimentos com todos vocês. O homem religioso é sedento de real. (ELIADE, 1992, p.43). RESUMO Este trabalho apresenta uma abordagem conceitual e da atuação dos elementos religiosos na política contemporânea na cidade do Recife, com o foco nas eleições 2012, no qual se elegeram vereadores e prefeito.…

grupo (distinção) – de acordo com Ferraz (2011), ou se satisfazer (afetividade) e achar felicidade diante de uma dificuldade (angústia causada pela paixão) – na perspectiva de Reale (2011) e, com isso, se findar no mundo (hierofanização) – conforme Eliade. Enfim, observa-se que toda essa relação havida entre clube-torcedor é explorada pelos produtores de marketing e evidenciada nas campanhas lançadas com frequência pelos clubes, a fim de se obter vultoso retorno financeiro. 2. O…

Mitos (mithos) - palavra grega que significa contar, falar alguma coisa para os outros. Mitos são explicações descomprometidas com a racionalidade que usam do fabuloso, da simbologia para explicar as coisas e os eventos no mundo. Segundo Mircea Eliade, pode-se definir mito como: O mito é uma realidade cultural extremamente complexa, que pode ser abordada e interpretada em perspectivas múltiplas e complementares [...] o mito conta uma história sagrada, relata um…

(...) para a sobrevivência da população negra”. Ao estabelecer um fluxo com a nossa memória, a letra nos leva a várias direções, entre elas, o passado, não para repeti-lo, e sim re-criá-lo para ser livre de não ser o que se foi, como diria Mircea Eliade (1992). Essa idéia pode ser encontrada em forma de imagens presentes, por exemplo, nas obras de alguns pintores. A referência pode ser feita a artistas que expressam a dor humana diante da guerra, da miséria, da exploração. Eles…

interpretação, eles são representações fantasiosas nas quais ninguém jamais acreditou muito menos seus criadores. Origens da filosofia e sua relação com o mito Mircea Eliade, em sua obra “História das Crenças e das Idéias Religiosas” nos dá uma boa indicação do porque do desenvolvimento da filosofia na Antiga Grécia. Segundo Eliade, a religião grega sempre foi um politeísmo, no qual os deuses tinham comportamento parecido aos dos homens; os mesmos desejos, impulsos e emoções,…