mircéa eliade

Arquétipos e Repetição Eliade, Mircea. Mito do eterno retorno. Tradução José A. Ceschin. São Paulo: Mercuryo, 1992. Mircea Eliade (Bucareste, 1907 - Chicago, 1986) foi um professor, mitólogo e romancista romeno, naturalizado norte-americano. Sua formação de historiador e filósofo levou-o ao estudo dos mitos, das visões, do misticismo e do êxtase. Um dos fundadores da história moderna das religiões e grande estudioso dos mitos, elaborou uma visão comparada das religiões, encontrando relações de proximidade entre diferentes culturas e momentos históricos. No centro da experiência religiosa humana, Eliade situa a noção do Sagrado. Para Mircea, os conceitos do ser e da realidade que podem ser lidos a partir do comportamento do homem das sociedades pré-modernas. Ele busca compreender o profundo significado de todos esses símbolos, mitos e rituais, para podermos traduzi-los para a nossa linguagem habitual. Mircea afirma que “não adianta procurar, nas linguagens arcaicas, pelos termos tão laboriosamente criados; ser, não ser, real, irreal, tornar-se e ilusório". Os objetos ou atos, tornam-se reais porque participam de uma realidade que os transcende. Ele dá com exemplo as pedras; ela será elevada ao grau de "preciosa", isto é, impregnada de um poder mágico ou religioso, em virtude de sua forma simbólica ou de sua origem; E os atos humanos, Como por exemplo, o casamento e a orgia coletiva que ele considera ecos de protótipos míticos, pois, são repetidos porque foram…

ELIADE, Mircea. “A estrutura dos mitos”. Aspectos dos mitos. Lisboa: Edicões Setenta, 1989, pp. 9-24 Mitos são narrativas utilizadas por sociedades arcaicas para explicar acontecimentos da realidade e fenômenos da natureza. Assim, o papel do mito na formação dessas sociedades foi de grande relevancia contribuindo significamente no modo de vida desses povos. De acordo com a autora do texto, o mito fornece modelos para o comportamento humano, e…

Oque Mircea Eliade entende por mito Segundo Mircea Eliade, a tentativa de definir mito é a seguinte, “o mito é uma realidade cultural extremamente complexa, que pode ser abordada e interpretada em perspectivas múltiplas e complementares.... O mito o conta uma história sagrada, relata um acontecimento que teve lugar no tempo primordial, o tempo fabuloso dos começos...o mito conta graças aos feitos dos seres sobrenaturais, uma realidade que passou a existir, quer seja uma realidade…

mircea eliade MITO E REALIDADE Revisão e Produção: Geraldo Gerson de Souza; Capa: Moysés Baumstein. Coleção Debates Dirigida por J. Guinsburg Conselho Editorial: Anatol Rosenfeld (1912-1973), Anita Novinsky, Aracy Amaral, Augusto de Campos, Béris Schnaiderman, Carlos Guilherme Mota, Celso Lafer, Dante Moreira Leite, Gita K. Guinsburg, Haroldo de Campos, LeyIa Perrone-Moisés, Lúcio Gomes Machado, Maria de Lourdes Santos Machado, Modesto Carone Netto, P. E. Salles Gomes,…

Resumo Livro O Sagrado e o Profano. A proposta de Mircea Eliade aborda o fenômeno do sagrado e profano em toda sua complexidade, partindo da definição primordial da oposição entre sagrado e profano; desenvolve assim aprofundamento do tema e revela em seus estudos essa problemática religiosa perpassando pelos meandros da história da humanidade. Segundo Eliade, o conhecimento do sagrado se faz justamente em suas manifestações pelo viés hierofânico, digo, dar a conhecer através das…

TRECHO DO LIVRO – MITO E REALIDADE I – A ESTRUTRA DOS MITOS A importância do “ mito vivo “ O mito há foi tratado de forma como invenção ou ficção, mas uma melhor definição para ele, seria trata-lo como uma “ história verdadeira”, extremamente preciosa e significativo até mesmo em um caráter sagrado. Ainda hoje ele é tratado como ilusão ou ficção nas formas de tradição sagrada, revelação e modelo exemplar, o que é um pouco equivocado. Xenófanes foi o primeiro a criticar e…

Ocultismo, bruxaria e correntes culturais Mircea Eliade ESTANTE DE PSICOLOGIA TEORIAS DA ADOLESCÊNCIA – Rolf E. Muuss INFÁNCIA E ADOLESCÊNCIA -Stone & Church LIBERDADE PARA APRENDER – Carl R. Rogers LUDOTERAPIA – Virginia Mae Axline NOSSOS FILHOS E SEUS PROBLEMAS – Heloísa de Resende Pires Miranda PSICOTERAPIA DE GRUPO COM CRIANÇAS – Haim G. Ginott PSICOTERAPIA E RELAÇÕES HUMANAS – Carl R. Rogers e G. Marian Kinget TERAPIA COMPORTAMENTAL NA CLÍNICA – Arnold A. Lazarus…

2014.20500 Received: 28/08/2014 | Accepted: 22/09/2014 © 2014 Aufklärung *:*:* A experiência do tempo no sagrado e no profano à luz da interpretação de Mircea Eliade [The Experience of the time in the sacred and profane in the light of interpretation of Micea Eliade] Rodrigo Danúbio Queiroz1 Antônio Vidal Nunes2 Resumo: O presente trabalho se propõe a analisar e descrever a experiência humana do tempo no sagrado e no profano a partir do pensamento do filósofo e…

para Eliade, a hierofania lunar expressa a respeito da existência humana. As hierofanias lunares representam o ritmo da vida: patético e não linear. “O Sol permanece sempre igual, sem qualquer espécie de ‘devir’. A Lua, em contrapartida, é um abstrato que cresce, decresce e desaparece, um astro cuja vida está submetida à lei universal do devir, do nascimento e da morte. Como o homem, a Lua tem uma ‘história’ patética, porque a sua decrepitude, como a daquele, termina em morte.”…

I. A Estrutura dos Mitos A importância do “mito vivo” * Mito XIX¹: invenção Mito XX²: história verdadeira; caráter sagrado, exemplar e significativo. (pg 7) * Hoje em dia é empregada nos dois sentidos (pg 8 – 1º PR) * Mini linha do tempo... Grego - Judaico-Cristã (pg. 8 - 2º PR) * Primeiro Objetivo do autor: o mito “vivo” confere significação e valor à existência. São modelos para a conduta humana. (pg. 8 – 3º PR) * Em relação as crenças dos cargo cults da…