Mircea Eliade

pictórica de Frida Kahlo no horizonte da teologia da cultura de Paul Tillich. 2005. 173 F. Tese (Doutorado em Ciências da Religião) – Curso de Pós-graduação em Ciências da Religião, Universidade Metodista de São Paulo, São Bernardo do Campo, 2005. ELIADE, Mircea. Imagens e símbolos: ensaios sobre o simbolismo mágico-religioso. Trad. Sonia Cristina Tamer. São Paulo: Martins Fontes, 1991. HEIDEGGER, Martin. O ser e o tempo. Trad. Márcia Sá Cavalcante Schuback. 12 ed. Petrópolis: Vozes,…

Linguagem, mito e religião. Porto - Portugal: Rés editora, s/d. CIVITA, Victor. Conhecer - Dicionário Enciclopédico v. II. São Paulo: Abril, 1972. D’ONOFRIO, Salvatore. Teoria do texto 1: prolegômenos e teoria da narrativa. São Paulo: Ática, 1995 ELIADE, Mircea. Aspectos do mito. Rio de Janeiro: Edições 70, 1989. FRANCO, João José de Melo. Pequeno dicionário de termos literários. São Paulo: Três Livros e Fascículos Ltda.,1984. GUSDORF, Georges. Mito e metafísica. São Paulo:…

Cada grupo defende e impõe sua narrativa como sendo a verdadeira. Problema: o outro não tem a mesma visão. Surgem conflitos. Judaísmo: (a) Convergência: monoteísmo. (b) Divergência: Cristianismo e Islamismo. Fonte: História das Religiões de Mircea Eliade.       CRONOLOGIA DA HISTÓRIA E DA SOCIEDADE    O Surgimento do Homem 2. Explicação científica Surge no séc. XIX (estudos iniciados no séc. XVIII) a partir das curiosidades das navegações, descobertas e…

Tenta explicar a realidade, os fenômenos naturais, como por exemplo, o mito da origem do homem, que vem através de deuses. Algumas culturas possuem um mito diferente do cristianismo sobre a origem humana. Neste conta-se a história de Adão e Eva. Eliade escreve da seguinte forma sobre o mito: A definição que a mim, pessoalmente, me parece a menos imperfeita, por ser a mais ampla, é a seguinte: o mito conta uma história sagrada; ele relata um acontecimento ocorrido no tempo…

penetra-se num mundo transfigurado, autoral, impregnado da presença dos seres sobrenaturais. Não se trata de uma comemoração dos acontecimentos míticos, mas da sua repetição. As personagens do mito tornam-se presentes e passa-se a ser contemporâneo. (ELIADE, 1993, p. 23). A sacralidade do mito é garantida pela repetição dos rituais e cerimônias sagradas que relembram os feitos dos Entes sobrenaturais, com o objetivo de reviver o tempo primitivo, ao mesmo tempo em que fortalece o…

ELIADE, Mircea. Paraíso e utopia: geografia mítica e escatológica. In:___. Origens. História e sentido na religião. Tradução de Teresa Louro Perez. Lisboa: Edições 70, 1989. 1. A Moda do Messianismo1:  ―Investigação sobre os messianismos de origens judaica-cristã, desde o início da nova era até ao Renascimento e à Reforma, e as obras sobre as implicações religiosas as descobertas geográficas e da colonização, principalmente a colonização das duas Américas‖. (p. 111);  O interesse dos…

todos os tipos de religiões e estudam desde as suas origens como a sua influência no pensar e no agir de cada membro religioso e da sociedade. Nos círculos acadêmicos, as pesquisas sobre religião ganharam maior procura no século XIX, que segundo Mircea Eliade, iniciou em 1873, quando foi criada a Universidade de Genebra, “...primeira cátedra universitária de história das religiões...”. E mais adiante, muitas instituições de ensino superior na Europa incluíram em seus currículos e assim…

poder de justiça, a partir de então passa a escolher o caminho do bem ou mal. Embora o Mito seja uma forma de compreender a realidade, sua função é primeiramente acomodar e tranquilizar o homem em um mundo assustador. Segundo o filósofo romeno, Mircea Eliade, uma das funções do mito é fixar os modelos exemplares de todos os ritos e de todas as atividades humanas significativas, dessa forma, o primitivo imita os gestos dos deuses, repetindo rituais e ações deles. Para tudo se tem uma…

Três (primeiros) Graus Simbólicos  Conhecimento adquirido por meio do simbolismo  Graus elevados (os outros 30)  Estuda a filosofia e a moral 33 Graus do R.E.A.A.  De Molay  Misticismo e Magia Visão do curso Jung, Joseph Campbell, Mircea Eliade “A magia tratada nos antigos textos místicos tinha muito a ver com o conceito hermético de "transmutação mental", forma de psicologia mística prática, que tinha como objetivo a transformação das condições mentais para atingir outros…

monarquia” “O cristianismo, vai esforçar-se por centrar a atenção no presente. (...) A igreja procurará orientar o espírito dos cristãos para um presente que, com a encarnação de Cristo, ponto central da história, inicia o fim dos tempos. (...)Mircea Eliade mostrou, através de diversos textos de são Paulo a ambigüidade desta valorização do presente:” (pág.220) “A Igreja, ao reprimir ou condenar os movimentos milenaristas, favorecia a tendência para privilegiar o passado.” (...)”No…