Mircea Eliade

Revista Eletrônica Acolhendo a Alfabetização nos Países de Língua Portuguesa” Sítio Oficial: www.acoalfaplp.net 112 Homem”, na qual outros autores clássicos da antropologia também foram publicados, tais como Levi-Strauss, Evans-Pritchard, Mircea Eliade e Bronislaw Malinowski. Referências bibliográficas GOODY, Jack. (1992) The Logic of Writing and the Organization of Society. New York : Cambridge University Press. GOODY, Jack. (1986) A lógica da escrita e a organização da sociedade. Lisboa :

é preciso “dom”, como tão bem nos esclareceu Togo, um velho jongueiro. Nem todos nascem com esse “dom”, mas a sua semente está em todos, e enquanto os “pontos” forem cantados e não esquecidos, encantando as pessoas, continuarão “ad infinitum” (Mircea Eliade) na reatualização constante da vida, do próprio ser. 4 Considerações Finais Os estudos realizados sobre os povos quilombolas, ainda que de forma preliminar, possibilitou o conhecimento de aspectos que os…

tradicionais, integrantes da cultura de um povo, principalmente entre as populações primitivas e antigas, que utilizam elementos simbólicos para explicar a realidade e dar sentido à vida humana. Para o especialista romeno em história das religiões Mircea Eliade (1907- 1986): “O mito conta uma história sagrada: ele relata um acontecimento ocorrido no tempo primordial (...) O mito narra como, graças às façanhas dos entes sobre naturais, uma realidade passou a existir”.¹…

inconsciente coletivo, graças ao poder multiplicador dos meios de comunicação. O mito é visto como um ser sobrenatural, de atividade criadora e sacralizante, realizando sempre modelos exemplares das atividades humanas. Segundo José Carlos Marques Esta, Mircea Eliade define o mito como o relato de uma história sagrada, o relato de um acontecimento ocorrido no tempo primordial, o tempo fabuloso dos começos. Para Everardo Rocha, o mito é uma forma de expressão do inconsciente do coletivo.…

primeira, num uso incorreto da razão, se proponha explicar o mistério do dogma religioso sem o auxílio da fé. Relacione religiosidade, mito , tendo como ponto de partida a Grécia antiga. Mito, Religião e o Sagrado Alguns especialistas, como Mircea Eliade, estudioso de história comparada das religiões, atribuem importância especial ao contexto religioso do mito. Com efeito, são muito freqüentes os mitos que versam sobre a origem dos deuses e do mundo (chamados, respectivamente,…

de pessoas vivas, ela apela ao deus Brahma que envia, então, a “mulher de vermelho” (que representa a morte na mitologia ocidental) para levar pessoas, aliviando assim, os recursos naturais e a sobrecarga populacional da “Mãe-Terra”. Segundo Mircea Elíade (1987) os fino-úgricos (povos da região da Península de Kola e da Sibéria Ocidental), têm sua religiosidade profundamente vinculada ao xamanismo. Os mortos destes povos eram enterrados em covas familiares, onde os que morreram há…

social na qual se insere o relato é a do sertão de hoje” (ELIADE, 2001: 53), porém a presença dos mitos faz seu tempo singularizar-se em um tempo mítico, que “sempre conta o que se produziu num tempo (...) que ele mesmo instaura” (NUNES, 1988: 66). Para Suzi Frankl Spenber (SPENBER, 1982: 52) o recado do morro ganha sentido depois de repetido, fragmentado, reduzido a mito e, por final, transformado em história por Laudelim. Mircea Eliade (ELIADE, 2001: 84) diz que o mito conta “um…

personagens. Para desenvolver essa proposta, utilizamos autores que participam de um projeto teórico baseados na desconstrução, a saber: Homi K. Bhabha (1998), Jacques Derrida (1997), Tomaz Tadeu da Silva (2008), Gilles Deleuze e Félix Guatarri (1995), Mircea Eliade (1994), Levi Strauss (1978), entre outros. Esses autores nos ajudam a compreender as questões acerca da identidade, cultura e mito distanciadas das ideias eurocêntricas que tendem a concebê-los de maneira “universal”,…

MITO E REALIDADE DE MIRCEA ELIADE I. A ESTRUTURA DOS MITOS A importância do “mito vivo” Há mais de meio século, os eruditos ocidentais passaram a estudar o mito por uma perspectiva que contrasta sensivelmente com a do século XIX, por exemplo. Ao invés de tratar, como seus predecessores, o mito na acepção usual do termo, i. e., como "fábula", "invenção", "ficção", eles o aceitaram tal qual era compreendido pelas sociedades arcaicas, onde o mito designa, ao contrário, uma…

psíquicas. Em breve, a experiência religiosa parece humanizar o ser humano. Isso depende da configuração que se dá à divindade e a relação com ela. Os autores tentam enumerar essa relação a partir do Judaísmo, Budismo, Hinduísmo. A partir de Mircea Eliade, os autores, dizem que a emergência da consciência do sagrado se manifestou devido à percepção humana em relação ao fogo (vida) e posteriormente à percepção da morte. A continuação da vida após a morte é o ponto focal em todas as…