Mircea Eliade

configura-se a nova formatação social resultante desse entrecruzamento. Presença marcante se faz também da questão mítica como propulsora do ato de fundação, não considerada, entretanto, sob uma acepção de fábula ou mera invenção, mas sim como nos sugere Elíade (1972), argumentando que a função do mito nas sociedades funciona como modelo para a própria conduta humana. GUERRAS POR COISAS QUE NÃO SE PODEM TOCAR COM AS MÃOS Aureliano Buendía, filho varão mais novo de Úrsula e José…

Mundo Editora: Cultrix Conhecendo as Religiões do Mundo Autor: O'Donnell, Kevin Editora: Rosari Religiões - Coleção Referência Autor: Coogan, Michael D. Editora: Publifolha Tratado de História das Religiões Autor: Eliade, Mircea Editora: Wmf Martins Fontes As Religiões no Egito Antigo - Deuses, Mitos e Rituais Domésticos Autor: Shafer, Byron E. Editora: Nova Alexandria Unidade - Os Princípios Comuns a Todas as Religiões Autor: Moses,…

corresponde a um desejo erotizado, pleno de Eros, o qual conduz a energia da vontade de vida, da ação de ir ao encontro de si mesmo (MIRANDA, 2003). A representação no romance de James Joyce contempla o mito do eterno retorno, do qual fala Mircea Eliade (1985). Neste mito, o tempo cósmico é cíclico, pura repetição, o eterno retorno, que vem do sujeito arcaico e se revela, substantivamente, no sujeito moderno. A trajetória de Leopold Bloom em seu nostos é própria do sujeito moderno…

inacessível a qualquer mancha de dúvida histórica ou moral, aniquilando o seu estatuto de verdade, caracterizando Inês como o símbolo da mulher-mártir, emprestando-lhe grandeza trágica, capaz de catalisar emoções e atrair a simpatia do leitor. 74 Mircea Eliade em Aspectos do Mito, analisa as completas relações entre Mito e História, sendo este fortalecido no campo histórico, em vez de ser por ela vencido. Só com a descoberta da História(...), só através da assimilação radical deste…

de “monstro” privilegiado na Idade Clássica. O autor analisa as diferentes medidas regulatórias e “reparadoras” que recaíam sobre esses indivíduos, ora pensados como “imperfeições da natureza”, ora como possíveis desviantes morais. Outro autor, Mircea Eliade, em seus apontamentos sobre os comportamentos religiosos e os valores espirituais não europeus, também mostra como a figura do andrógino ou a androginia tem sido uma preocupação que desafia o pensamento ocidental.’’ Álvaro e Alex…

por mudanças sociais (esta situação não está conforme a vontade de Deus, portanto, deve ser mudada). Bibliografia: DURKHEIM, Émile. As formas elementares da vida religiosa. Tradução de Joaquim Pereira Neto. São Paulo: Paulinas, 1989. ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano: a essência das religiões. Tradução de Rogério Fernandes. São Paulo: M. Fontes, 1992. MALINOWSKI, Bronislaw Kasper. Argonautas do pacífico ocidental. Tradução de Anton P. Carr e Ligia Aparecida Cardieri…

tradicionais , integrantes da cultura de um povo, principalmente entre as populações primitivas e antigas, que utilizam elementos simbólicos para explicar a realidade e dar sentido à vida humana. Para o especialista romeno em história das religiões Mircea Eliade (1907-1986): “ O muito conta uma história sagrada: ele relata um acontecimento ocorrido no tempo primordial (...) O mito narra como, graças às façanhas dos entes sobrenaturais, uma realidade passou a existir”. Através dos…

mais rigorosa – a teoria matemática – com o teorema de Gödel. “O teorema de Gödel nos diz que um sistema de axioma suficientemente rico leva, inevitavelmente, a resultados quer indecidíveis, quer contraditórios.” (Nicolescu, 2001, p. 58) 1 Mircea Eliade, falando sobre a maneira como os antropólogos e sociólogos estudavam os textos e as obras de outras culturas observa que esses “documentos humanos haviam sido estudados anteriormente com o desinteresse e a indiferença que os…

semideuses e heróis (e vilões) da Antiguidade. A palavra também compreenderá os significados de interpretação primitiva da origem do mundo e uma tradição alegórica de um fenômeno natural, histórico ou filosófico. Conforme o mitólogo romeno Mircea Eliade[1], apud Ávila (2001, p. 8) o mito “fornece os modelos para a conduta humana, conferindo, por isso mesmo, significação e valor à existência”. Em todas as culturas da humanidade, os mitos desempenham diferentes funções em…

vida dentro do mundo material.”, 15 como afirma Krippendorf, dando ênfase ao caráter político do design, a um designer também cabe a função de 12 André Villas Boas, Design Gráfico e Identidade Nacional, p. 19 idem ibidem, p. 39 14 Mircea Eliade, Imagens e Símbolos, p. 8-9 15 Klaus Krippendorf, Design centrado no ser humano: uma necessidade cultural, p. 92 13 10 mediador simbólico entre o presente e o futuro, e isto significa estarmos propondo uma nova abordagem…