Medidas Antropologicas

algum de seus momentos, “mas somos naturalmente humanos”, completa ele. O que significa que sobre a natureza que nos é dada, construímo-nos a nós mesmos e aos nossos mundos. Por esse caminho nascemos um indivíduo biológico e nos tornamos – na medida em que somos socializados em uma cultura – pessoas sociais. O suporte material disto em que se lê estas palavras – uma folha branca de papel... espero, reciclado – foi um dia parte natural de uma árvore. Por uma série de…

ANTROPOLOGIAS E EDUCAÇÕES: APONTAMENTOS SOBRE CONTRIBUIÇÕES E CONFLITOS. Larissa Rocha do Amaral1 Resumo: O presente trabalho tem por objetivo iniciar um percurso sobre as diferentes relações estabelecidas entre as teorias antropológicas e educacionais. Tomo como ponto de partida um levantamento bibliográfico sobre o tema realizado junto á Base de dados do Scielo e do Google Scholar. Partindo da reflexão sobre as relações entre estes dois campos do conhecimento procuro…

reconhecer e compreender seus sentimentos e sensações, ao passo que os animais irracionais apenas expressam sentimentos e sensações. 0,2 pontos Pergunta 3 1. A ciência antropológica tem como objetivo o conhecimento completo do homem. Julgue as opções abaixo no que se refere ao estudo do Homem Total na perspectiva antropológica: I. É o estudo que separa a natureza da cultura II. É o estudo que congrega natureza e cultura III. É o estudo que separa os valores…

revelação cristã, que nos fala de Jesus Cristo como Filho encarnado e de nosso encontro com Ele na fé, pressupõe um conhecimento e uma experiência o que significa ser homem como sujeito livre e responsável por si mesmo. A revelação com Deus, sempre medida por Jesus Cristo, que a revelação nos faz conhecer apresenta-se a nós de formas articuladas, não simplesmente de um modo global em que não se dá a possibilidade de distinguir aspectos e pontos de vista. Pelo contrário, para ter uma…

invisíveis) ora retratadas pela literatura antropológica clássica como uma distorção das sociedades locais (indígenas). Outros fatores, como a complexi- dade da continuidade histórica e cultural das identidades indígena e cabocla (essencialismo versus hibridismo), o tratamento ambíguo da ideologia racial brasileira com relação às popu- lações mestiças, a naturalização ideológica, a a-historicidade que tipifica grande parte da produção antropológica sobre as populações amazônicas…

II e III b. I c. III d. I e II e. IV . 0,2 pontos Pergunta 2 A ciência antropológica tem como objetivo o conhecimento completo do homem. Julgue as opções abaixo no que se refere ao estudo do Homem Total na perspectiva antropológica: I. É o estudo que separa a natureza da cultura II. É o estudo que congrega natureza e cultura III. É o estudo que separa os valores…

Revista Espaço Acadêmico, nº 97, junho de 2009 http://periodicos.uem.br/ojs/index.php/EspacoAcademico/index Revisitando o método etnográfico: contribuições para a narrativa antropológica Giselle Carino Lage∗ Apresento, a seguir, alguns dos significados atribuídos ao conceito de etnografia buscando pensar nos modos como a etnografia se consolidou como um instrumento de pesquisa e de narrativa para antropologia moderna. Quais são as principais questões metodológicas sobre a prática…

19 Congresso de Iniciação Científica CONTRIBUIÇÕES DE TRÊS DAS PRINCIPAIS ESCOLAS ANTROPOLÓGICAS PARA OS ESTUDOS DO LAZER Autor(es) NATALIA PUKE Orientador(es) NELSON CARVALHO MARCELLINO Apoio Financeiro PIBIC/CNPQ 1. Introdução O lazer a partir de uma perspectiva ampla é compreendido como uma manifestação cultural que estabelece múltiplas relações com tudo aquilo que constitui a sociedade e a cultura. Nesta ótica, Marcellino (2007) aponta que o lazer pode ser…

configurando como um “ser-em-possibilidade”, dentro do contexto de possibilidades que se insere, não como um finalismo determinista. Uma questão antropológica 17. Assim, a filosofia da educação vai questionando a ideia de uma “ciência” para propor e pensar um projeto de “antropologia” fundamental. Isso implica em dizer que a educação é uma questão antropológica de duas vias, (1) por questionar as “finalidades da educação”, (2) “interrogando sistematicamente a natureza de um…

este motivo, esta parte da 222. Síntese, Belo Horizonte, v. 28, n. 92, 2001. obra encerra tanto uma visão antropológica - quando afirma que o homem é uma unidade do corpo e da alma -, como uma teoria do conhecimento - na medida em que a alma é uma atividade reflexiva que, ao ocupar-se das idéias das afecções do corpo, chega ao conheci-mento verdadeiro. A ordem antropológica, explicitada no livro lI, per-mite o desenvolvimento e a instituição da teoria dos afetos e da ordem…