Medidas Antropologicas

Strathern, M. Fora de Contexto: as ficções persuasivas da antropologia Apresentação Em que medida o propósito da antropologia pos moderna de dar voz ao “outro” não serve antes a sua autolegitimação? Em que medida aquilo que se anuncia como uma revolução radical da disciplina pode representar um movimento de preservação das antigas estruturas de poder? O que a forma e o estilo da escrita antropológica tem a dizer sobre os projetos de conhecimento aos quais se vinculam? O que está…

Afro-Americana: uma perspectiva antropológica, de Sidney Mintz e Richard Price. Publicado em 1973, na época em que as lutas pelos direitos civis dos negros despontou e os estudos sobre a cultura afro-americanas foram introduzidos nas universidades dos EUA. O Livro foi alvo de muitas criticas, principalmente do movimento negro, que o acusava de negar a herança cultural negra oriunda da África. Assim como sugere o titulo, Mintz e Price fazem uma abordagem antropológica da história da…

REFLEXÃO ANTROPOLÓGICA DA VIOLÊNCIA A PARTIR DAS ATIVIDADES LIBERATIVAS DA FILOSOFIA DE SCHOPENHAUER OSMAR PONCHIROLLI * RESUMO O objetivo deste artigo é o de verificar a importância da concepção filosófica de Schopenhauer como fundamento antropológico do fenômeno da violência. O método que caracteriza esta pesquisa é a revisão bibliográfica, com utilização de fontes múltiplas de evidências. Os dados foram obtidos mediante uma profunda investigação bibliográfica. A análise dos…

Interfaces em construção e as culturas na escola Sandra Pereira Tosta (PUC-MG) Disciplina: Antropologia Aluno: Maria Inês de Araujo Pólo: Alterosa Professor: Haroldo L. Bertoldo Matricula: 12.1.9092 Data do trabalho: 14/02/13 A ciência antropológica acaba por si constituir numa esfera privilegiada e que muitas possibilidades oferecem para o aprofundamento desses debates, por sua reconhecida capacidade de privilegiar e abordar a cultura como dimensão fundadora da…

O caso Suzane Richthofen: uma análise antropológica do discurso da defesa - Serivaldo C. Araujo- Introdução Este trabalho tem o objetivo de relacionar o conteúdo estudado na disciplina de Antropologia Jurídica com um caso jurídico de relevante expressão nacional, o caso de Suzane Von Richthofen, condenada juntamente com Daniel Cravinhos de Paula e Silva e Cristian Cravinhos de Paula e Silva pelo homicídio do casal Manfred Albert Richthofen e Marisia Von Richthofen, pais de Suzane, ocorrido

eventuais influências do chamado Evolucionismo Social nas teorias freudianas da cultura. Para início de conversa, retornemos, então, à segunda metade do século XIX, quando de fato começa o nosso percurso. >58 O evolucionismo na teoria antropológica Autores como Voget (1975) ou EvansPritchard (1981) buscaram traçar prelúdios do pensamento antropológico res- pectivamente na cultura greco-romana e em filósofos como Montesquieu. No entanto, parece haver certo consenso,…

segredo do homem. No problema do homem se encontra o marco que separa o pensamento socrático do pré-socrático. Sócrates: O que é o homem? – sustenta e defende sempre o ideal de uma verdade objetiva,absoluta e universal > Filosofia estritamente antropológica. - Coisas Físicas (podem ser descritas em terrenos de suas propriedades objetivas) X Homem (descrito e definido nos termos de sua consciência > nas relações entre seres humanos). - Filosofia :monólogo interior > diálogo (…

Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos A dimensão simbólica é também parte constitutiva do ser humano, porque o homem está imerso na linguagem e na cultura. Sobre a dimensão simbólica é correto afirmar que a ciência antropológica compreende que: I Todas as sociedades atribuem os mesmos significados simbólicos à linguagem e à cultura. II Cada sociedade pode atribuir significados simbólicos específicos à linguagem e à cultura. III Os significados simbólicos fazem referência somente à…

Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos A dimensão simbólica é também parte constitutiva do ser humano, porque o homem está imerso na linguagem e na cultura. Sobre a dimensão simbólica é correto afirmar que a ciência antropológica compreende que: I Todas as sociedades atribuem os mesmos significados simbólicos à linguagem e à cultura. II Cada sociedade pode atribuir significados simbólicos específicos à linguagem e à cultura. III Os significados simbólicos fazem referência somente à…

Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos Correta A dimensão simbólica é também parte constitutiva do ser humano, porque o homem está imerso na linguagem e na cultura. Sobre a dimensão simbólica é correto afirmar que a ciência antropológica compreende que: I Todas as sociedades atribuem os mesmos significados simbólicos à linguagem e à cultura. II Cada sociedade pode atribuir significados simbólicos específicos à linguagem e à cultura. III Os significados simbólicos fazem referência…