Liberdade Em Merleau Ponty

“ser-no-mundo” existente para algo ou alguém, compreendendo, especializando e temporalizando sua existência no mundo. É o estudo do significado da essência, exposto de um individuo de como o mundo se revela a ele. Sobre esta relação Merleau-Ponty (1971) comenta: ... o sentido que transcende à intersecção de minhas experiências com as do outro, pela engrenagem de umas sobre as outras, ele é pois inseparável da subjetividade e da…

Dentre os autores apropriados para uma relação com mudanças de paradigmas e com a construção da Teoria da Motricidade Humana, oriundos das mais diversas tendências ideológicas, vemos Kuhn, Habermas e Merleau-Ponty. Como em minha vida de produção acadêmica dediquei-me ao estudo de Merleau-Ponty, posso iniciar a falar de motricidade, tecendo considerações sobre o mundo percebido, pois perceber é incorporar e interpretar os objetos, ou ainda, perceber é penetrar o percebido pelo…

(1714) 28 Filosofia moderna  Spinozismo  Panteísmo  unidade do mundo identificado com Deus, que é o princípio e a ordem do mundo  Todas as coisas derivam por absoluta necessidade da substância divina  Defesa da liberdade filosófica e religiosa do homem  Expoente • Baruch Spinoza (1632-1677)  Tratado sobre a reforma do entendimento (1677) 29 Filosofias do século XVIII Immanuel Kant Filosofias do século XVIII  Filosofia política  

corpo no mundo que o cerca, pois o meio está no corpo assim como o inverso também acontece. Neste sentido, Merleau-Ponty (1994, p. 204) diz que “o corpo é o veículo do ser no mundo, e ter um corpo é, para uma 1 TUCUNDUBA pessoa viva, juntar-se a um meio definido, confundir-se com alguns projetos e engajar-se continuamente neles”. Complementando a afirmação de Merleau-Ponty, Daolio (2000, p. 39) comenta que “o homem, por meio do seu corpo, vai assimilando e se apropriando…

atividade fílmica, ademais de constituir-se em eleições técnicas - como iluminação, ângulos de filmagem, mobilidade da câmera ou sucessão de planos -, seria definidora da compreensão da subjetividade atuante na relação do espectador com o filme. Merleau-Ponty (1991) refuta a formulação que propõe extrair a significação dos signos dados e aponta para a percepção das formas, não como mera soma de dados visuais, táteis ou auditivos. A percepção se daria de modo indiviso, através da…

necessária para melhor execução das atividades físicas, minimizando assim o risco de provocar lesões, ressaltando que ela é necessária e essencial para o desenvolvimento de atividades da vida diária de qualidade, proporcionando ao indivíduo maior liberdade e movimentos mais harmônicos (BADARO, SILVA, BECH, 2007, p. 33). Bons níveis de flexibilidade podem ser alcançados através de exercícios de alongamento, que promovem o desenvolvimento da capacidade de extensibilidade dos tecidos,…

em reposta a realidade esses comportamentos são considerados interfaces do movimento. O movimento surge como resultado da incidência no serviço social acompanha a sociedade na irrefreável luta por seus direitos fundamentais inclusive o direito a liberdade. Objetivo geral do serviço social é a ação libertadora e transformação do sistema de dominação que constituem em finalidade, assim entendidos o serviço social como uma práxis precisa atuar para alcançar mudança. O Positivismo O…

contemplando o mundo e que se tratava, agora, de conhecê-lo para transformá-lo, transformação que traria justiça, abundância e felicidade para todos. Merleau-Ponty escreveu que a filosofia é um despertar para ver e mudar o nosso mundo. Espinosa afirmou que a filosofia é um caminho árduo e difícil, mas que pode ser percorrido por todos, se desejarem a liberdade e a felicidade. Todos os autores citados comungam da mesma idéia: a filosofia é necessária; necessária porque o homem não está…

outras imagens geométricas (Pasler, 1986, p. 68). 8 “Música selvagem, com todo conforto moderno.” (“Musique sauvage, avec tout le confort moderne”). (Debussy apud Boucourechliev, 1982, p. 12). 5 8 aproximação com um passado imaginário lhe dava liberdade para buscar ritmos e sons não usuais. Eu queria que a totalidade da composição proporcionasse um sentimento de proximidade entre o homem e a terra, uma comunhão das vidas com a terra, e eu procurei fazer isso com ritmos lapidares. Tudo…

acontecimentos, estados das coisas, ideias, desejos, relações e correlações, experimentações sensoriais, sentidos e compreensões, juízos e avaliações, interpretações e crença, entre outros, (DANTAS, Paulo).A análise do filósofo Merleau-Ponty, diz-nos que: (MERLEAU-PONTY,) […] a vida da consciência – vida consciente, vida do desejo ou vida perceptiva – é sustentada por um “arco intencional” que projeta em torno de nós nosso passado, nosso futuro, nosso meio humano, nossa situação física,…