Kantismo

alfabeto. O alfabeto passa a ter 26 letras: a, b, c, d, e, f, g, h, i, j, k, l, m, n, o, p, q, r, s, t, u, v, w, x, y, z. As letras k, w e y são usadas em casos especiais: • em nomes de pessoas de origem estrangeira e seus derivados: Kant, kantismo; Darwin, darwinismo; Byron, byroniano. • em nomes geográficos próprios de origem estrangeira e seus derivados: Kuwait, kuwaitiano; Malawi, malawiano; Okinawa, okinawano; Seychelles, seychellense. • em siglas, símbolos e palavras…

concretização do princípio da dignidade da pessoa humana, algum marco teve maior contribuição. De acordo com os ensinamentos de Maria Celina Bondin de Morais podemos assim dividi-los: “quanto à religião tivemos o Cristianismo, entre os teóricos o Kantismo”. (BOMDIN MORAES, 2010, pp. 77 a 81). Valério de Oliveira coloca ainda outro grande estágio, “o período Pós - Segunda Guerra Mundial, este dando um aspecto internacional a dignidade da pessoa humana”. (MAZZUOLI OLIVEIRA, 2002, p. 70). …

últimas décadas do século XIX abrigaram um intenso debate em filosofia da ciência. Particularmente podemos destacar o esforço assumido por Wilhelm Windelband e Heinrich Rickert, caracterizado com frequência como uma tentativa de posicionar o kantismo em bases epistemológicas. Circulava então, pela influência desse movimento, uma distinção entre ciências da natureza e da cultura, com que Weber teve que lidar ao construir sua própria teoria da ciência. Sendo esse nosso foco,…

pode-se dizer igualmente, não sem fundamento, que ele pôs na base de sua moral um ato de fé e de submissão irrefletidos. Aliás, as doutrinas se julgam, sobretudo, pelos seus produtos, ou seja, pelo espírito das doutrinas que suscitam: ora, do kantismo provieram a ética de Fichte, que já é impregnada de socialismo, e a filosofia de Hegel do qual Marx foi o discípulo. Quanto à Rous-seau, sabemos como seu individualismo é acrescido de uma concepção autoritária da sociedade. Depois…

burguês, do indivíduo que vive voltado para si mesmo. Como desfecho da evolução pensamento jurídico, é interessante notar que o fim do século XIX e início do XX é caracterizado por correntes jusfilosóficas algumas vezes distintas, inspirando-se no kantismo ou no idealismo hegeliano, mas que são contra o naturalismo determinista e o mecanicismo formalista. Na primeira metade do século XX, surgem renovações jusfilosóficas através do neokantismo alemão e do criticismo neo-idealista da Itália.

adquirido uma espécie de evidência”. A religião tornou-se para ele sofrimento, enquanto a filosofia proporcionava felicidade. Mas sua felicidade em relação à filosofia se consumou somente quando conseguiu superar aquelas filosofias – cartesianismo, kantismo, hegelianismo – que ainda conservavam uma espécie de compromisso entre a razão e a religião. Para isso recorreu àquele momento filosófico anterior ao Cristianismo, a saber, ao espírito grego. Vai buscá-lo em Homero e na figura de…

relações assimétricas de autoridade são estruturais para as diversas sociedades, inclusive as mais modernas, avançadas e democráticas. A idéia de uma evolução geral do egocentrismo em direção à descentração é uma premissa teórica que combina o kantismo religioso e os ideais iluministas e democráticos de Piaget, com sua visão do conhecimento científico como uma empresa intersubjetiva e cooperativa, que permite a conquista da objetividade. Qualquer que seja a plausibilidade e…

se vê que vai sempre além das ciências [...] É neste último sentido que a filosofia constitui o que eu chamo filosofia supercientífica” (Brito, 1912: 63). Ressalte-se, porém, que essa convergência para Kant nada tem a ver com qualquer espécie de kantismo, senão com os princípios da filosofia moderna defendidos por Kant. Para esclarecer o moderno sentido da relatividade do conhecimento, por exemplo, ele vai a Kant, como já o fizera Tobias Barreto: “É concepção mui comum na filosofia…

mesmo tempo, reflete sobre os determinantes quantitativos da vida social, bem como sobre a relação entre a vida grupal e a individualidade. Simmel desenvolveu a sociologia formal, ou das formas sociais, influenciado pela filosofia kantiana (o neo-kantismo era uma corrente muito forte na Alemanha da época) que distinguia a forma do conteúdo dos objetos de estudo do conhecimento humano. Tal distinção pretendia tornar possível o entendimento da vida social já que no processo de sociação…

Meritum – Belo Horizonte – v. 8 – n. 2 – p. 193-226 – jul./dez. 2013 199 Emiliano Litardo hegemônicos de acordo com a classe social, identidade étnica, religiosa, designação sexo-genérica – cresceram ao amparo do eu cartesiano e do kantismo subjetivo, os quais “enclausuraram” outros sujeitos. A grande narrativa da modernidade esquecia, de propósito, as outras histórias, as dos/as excluídos/as, e enfatizava a visão androcêntrica. Por exemplo, “o grande embasamento teórico…