Kantiana A Intuiçao Sem Conceitos é Cega Os Conceitos Sem Intuiçao Sao Vazios

Iluminuras, 2003, § 14, p.118. 2 Segundo Kant, "transcendental [é] todo conhecimento que em geral se ocupa não tanto com objetos, mas com o nosso modo de conhecimento dos objetos na medida em que este deve ser possível a priori. Um sistema de tais conceitos denominar-se-ia de filosofia transcendental". [KANT, I. Crítica da Razão Pura. Trad. Valerio Rohden e Udo Baldur Moosburger. SP: Nova Cultural, 1999, Introdução, p.65]. Profundo admirador de Kant, Schopenhauer afirma sobre ele que "a…

disputou, nas provas públicas, segundo o uso acadêmico de então, a tese latina De mundi sensibilis... e seu confidente intelectual, dá notícia de que trabalha num estudo sobre os limites da sensibilidade e da razão, em que deverá estudar não só os conceitos fundamentais e as leis relativas ao mundo sensível, como ainda dar "um esboço do que constitui a natureza do gosto, da metafísica e da mora” ¹ . Em resumo, nesse estudo reúne-se o que mais tarde constituirá a matéria das três…

suas ações , seguindo parâmetros de dimensões planetárias. (K.-O. Apel) 1. Mito, tragédia e filosofia Uma das características da consciência mítica é a aceitação do destino: os costumes dos ancestrais têm raízes no sobrenatural; as ações humanas são determinadas pelos deuses; em conseqUência, não se pode falar propnamente em comportamento ético, uma vez que falta a dimensão de subjetividade que caracteriza o ato livre e autônomo. Ao analisarmos a passagem do mito à razão no…

de Construção Metafísica nos Princípios Metafísicos da Ciência da Natureza de Kant........................................................................................ 39 Ednilson Gomes Matias A Leitura de Ortega sobre o Fundamento da Moral Kantiana ........................ 48 Edson Ferreira da Costa Hannah Arendt em Diálogo com Kant: O Mal é Radical ou Banal? .............. 59 Elivanda de Oliveira Silva Dever e Responsabilidade: Um Diálogo entre Hans Jonas e Immanuel Kant ...…

memória e seu humor tornou-se irritadiço. Morreu aos oitenta anos (12 de fevereiro de 1804). A cidade e a Universidade de Konisberg celebraram seu funeral com luto público. E seus restos mortais foram enterrados nas arcas da catedral, com o nome Stoa Kantiana. Em seu tumulo gravaram-se as palavras extraídas da Critica da razão pratica. “O céu estrelado acima de mim e a lei moral em mim.” OBRAS Kant sofreu duas influências contraditórias: a influência do pietismo, protestantismo…

301 Índice de nomes e assuntos 319 247 91 Para Toril Introdução Não pretendo desenvolver aqui uma História da Estética. Há muitos estetas importantes de cuja obra não tratarei, e mesmo no caso dos pensadores que considero, não são sempre os seus textos mais obviamente estéticos os que atraíram minha atenção. Este livro pode ser melhor caracterizado como uma tentativa para encontrar na categoria da estética um acesso a certas questões centrais do pensamento…

acrescentar um anel a uma cadeia de publicações que lhe granjearam merecido prestígio em todo o mundo. Todos os dirigentes da editorial merecem sinceras felicitações pelo seu espírito de empresa cultural, mas quero terminar com a menção de dois nomes que me são muito caros. O de Antonio López Llausás, que orientou com mão firme e segura a editorial desde o início, e o do seu mui chorado filho, Jorge, que tão cedo nos foi arrebatado e ao qual se devem muitas das coisas e dos projectos que…

capítulo tem como objetivo apresentar os principais elementos da contribuição que Ricoeur oferece para a teoria da interpretação e, também, a trajetória de sua formulação, criando-se, assim, a oportunidade para esclarecer as principais idéias, conceitos e posições que constituem sua filosofia hermenêutica e orientam sua obra. Por exemplo, ao se apresentar o trabalho exegético da Poética, o que ocorrerá no próximo capítulo, o que se traz à luz é sua concepção sobre interpretação. O…

primeiro como se ele fosse igualmente uma realidade. Tendem, portanto, a priori para a afirmação, mesmo que se comportem ainda de uma maneira trágica. Os clichês do esplendor conciliante, que se estendia da arte à realidade, não são apenas repulsivos porque parodiam o conceito enfático da arte pelo seu equipamento burguês e a classificam entre as reconfortantes organizações dominicais. Tocam igualmente nas feridas da própria arte. Pela sua ruptura inevitável com a teologia, com a…

Ao perceber as conseqüências negativas que esta afirmação trás para os indivíduos, o filósofo nos leva a necessidade de negar essa Vontade enquanto essência radical de cada sujeito. Os sujeitos por sua vez, assim como todos os outros seres do mundo são meras objetivações da Vontade, e a melhor maneira, porém árdua, de negá-la é pela via ética, que além de implantar uma moral da compaixão, leva o homem a suprimir a Vontade, dando-lhe a oportunidade a uma postura ascética e um grau de…