Kantiana A Intuiçao Sem Conceitos é Cega Os Conceitos Sem Intuiçao Sao Vazios

Livro, SP BI 19f Bachelard, Gaston, 1884-1962. A filosofia do não ; O novo espírito científico ; A poética do espaço / Gaston Bachelard ; seleção de textos de José Américo Motta Pessanha ; traduções de Joaquim José Moura Ramos . . . (et al.). — São Paulo : Abril Cultural, 1978. (Os pensadores) Inclui vida e obra de Bachelard. Bibliografia. 1. Bachelard, Gaston, 1884-1962 2. Ciência - Filosofia 3. Ciência - Metodologia 4. Espaço (Arte) 5. Imaginação 6. Poesia I. Pessanha,…

..................................................... 97 5.1 O Valor Jurídico como Parte da Axiologia Filosófica.................................................................... 97 5.2 Posicionamento Teórico da Axiologia Radbruchiana.. 98 5.3 Conceito de Valor Jurídico em Radbruch.................. 103 5.3.1 A Fundamentação do Valor Jurídico................ 104 5.3.2 O Conhecimento do Valor Jurídico................... 109 5.3.3 A Concretização do Valor Jurídico.................... 110…

concordamos com os seus fins, mas os amamos em virtude dos meios que usam e por causa da qualidade do seu querer. Ora, os sistemas filosóficos são só inteiramente verdadeiros para os seus criadores: os filósofos posteriores consideram-nos normalmente um erro enorme, e para os espíritos mais fracos não passam de uma soma de erros e de verdades, enquanto fim supremo são, em todo o caso, um erro e, por isso condenável. Eis porque tantos desprezam o filósofo: é porque os seus fins diferem…

filosóficas. Ao professor Dr. Leonel Ribeiro dos Santos, da Universidade de Lisboa, pelas bondosas e esclarecedoras lições acerca do universo que envolve o pensamento de Kant, e pela seleção e envio de textos próprios e de outros comentadores da filosofia kantiana, que muito me auxiliaram no desenvolvimento da pesquisa, e, mui especialmente, pela sincera amizade. Aos meus amigos do escritório, Fernanda Carvalho, Alan Serra Ribeiro e Rômulo Barreto Fernandes, pelo apoio fundamental, e aos…

concordamos com os seus fins, mas os amamos em virtude dos meios que usam e por causa da qualidade do seu querer. Ora, os sistemas filosóficos são só inteiramente verdadeiros para os seus criadores: os filósofos posteriores consideram-nos normalmente um erro enorme, e para os espíritos mais fracos não passam de uma soma de erros e de verdades, enquanto fim supremo são, em todo o caso, um erro e, por isso condenável. Eis porque tantos desprezam o filósofo: é porque os seus fins diferem…

concordamos com os seus fins, mas os amamos em virtude dos meios que usam e por causa da qualidade do seu querer. Ora, os sistemas filosóficos são só inteiramente verdadeiros para os seus criadores: os filósofos posteriores consideram-nos normalmente umerro enorme, e para os espíritos mais fracos não passam de uma soma de erros e de verdades, enquanto fim supremo são, em todo o caso, um erro e, por isso condenável. Eis porque tantos desprezam o filósofo: é porque os seus fins diferem dos…

não conter nada mais acerca dessa questão do que as seguintes palavras: Não nos envolveremos aqui com a questão da liberdade. A pretensa liberdade da livre escolha sempre foi desmascarada por toda filosofia — digna deste nome — como um fantasma vazio; a avaliação do valor ético das ações e atitudes humanas não depende de modo algum dessa questão.” Cito esse trecho, não por acreditar que o livro no qual se encontra seja importante, mas porque me parece expressar a opinião de muitos…

Hobbes – Leviatã No livro "Leviatá" ele faz um estudo do comportamento do homem no estado de natureza até seu encontro com o homem artificial - O Estado/O "Leviatã". Com relação aos homens naturais cabe ressaltar que os hhomens no estado de natureza são egoístas, luxuriosos, inclinados a agredir os outros e insaciáveis, condenando-se, por isso mesmo, a uma vida solitária, pobre, repulsiva, animalesca e breve. Neste estado não existe senso do que é justo u injusto, nem o que se pode ou…

ativa encruzilhada de negócios e comércio. É ali, na passagem do século VII a.C. para o VI a.C. que aparecerão os primeiros filósofos gregos. Tales de Mileto (623 a.C. - 558 a.C.) "Nem sempre muitas palavras indicam muita sabedoria" “Todas as coisas são feitas de água”. Essa é, possivelmente, a primeira afirmação filosófica da história. Sábio conhecedor da astronomia, da geometria e da economia, sua importância maior para a filosofia é, além de ter sido o primeiro filósofo grego, a de…

me acolher no regresso ao Brasil e por me proporcionar condições de trabalho condizentes com o término da Tese. A todos os amigos, professores, colegas e alunos que direta e indiretamente contribuíram para o desenvolvimento deste trabalho e que não são mencionados. Aos funcionários do Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFMG, e em especial à nossa querida e competente secretária, Andrea Baumgratz. À Andréa, pelo privilégio da companhia e por tudo o mais que as palavras não…