Justiça Reciprocidade Aristóteles

Faculdade de Filosofia São Miguel Arcanjo Princípio de Justiça. FERNANDO DA SILVA COSTA Anápolis – GO 2006 FERNANDO DA SILVA COSTA Princípio de Justiça. Anápolis – GO 2006 FERNANDO DA SILVA COSTA Princípio de Justiça. Pesquisa elaborada para fins de avaliação no Curso de Filosofia, na disciplina de Introdução à Filosofia da…

definindo o campo da liberdade possível. A primeira grande teoria filosófica da liberdade é exposta por Aristóteles em sua obra Ética a Nicômaco e, com variantes, permanece através dos séculos, chegando até o século XX, quando foi retomada por Sartre. Nessa concepção, a liberdade se opõe ao que é condicionado externamente (necessidade) e ao que acontece sem escolha deliberada (contingência). Diz Aristóteles que é livre aquele que tem em si mesmo o princípio para agir ou não agir, isto…

clássico, Aristóteles ao defender uma concepção de Cidade, destaca o agrupamento natural dos indivíduos como condição necessária para uma existência feliz e virtuosa e indica a liberdade dos cidadãos como condição prévia para uma organização justa. Segundo o filósofo para a harmonia das cidades, que são compostas por indivíduos livres e distintos entre si, se faz necessário uma ordenação que deve estar pautada na lei, “e essa tem como função garantir a liberdade de todos e realizar a…

nem a correção do culpado, nem a proteção social, mas a restauração de uma ordem. - na teoria realista, a sanção é positiva: não é punição, mas neutraliza os criminosos, intimida os imitadores, reeduca o culpado. Valor moral do ato. Aparência de justiça. - Evolução da penalidade: das sanções coletivas para as individuais, da materialidade e da crueldade para a espiritualização e o respeito pela dignidade. Reintegração como horizonte. - Papel moral da sanção. Preservação social (moral). É…

RESENHA: ÉTICA À NICÔMACO Ética à Nicômaco é uma obra escrita pelo filosofo Aristóteles, composta por 10 livros, na qual faz as pessoas refletirem sobre sua ações e comecem a colocar a razão acima das paixões. A primeira parte do livro fala que a arte, a investigação, a ação, a escolha visam um bem; assim o bem é aquilo a que as coisas tendem. Se existe para as coisas que fazemos, algum fim que desejamos pro si mesmo e tudo o mais é desejado por causa dele, evidentemente tal fim deve ser o

alma. Buscar a virtude é buscar o melhor o excelente. O desejo do filósofo visa o aprimoramento da alma. O corpo nos oferece obstáculos. Para conhecer é necessário abandonar o corpo. Virtuosos e viciosos submetem-se ao julgamento dos deuses. A justiça aponta para mais além da vida e da morte. Sendo a alma imortal, só pode escapar de seus males sendo melhor e mais sábia. 3.3 Idealismo ético e mito de Er O núcleo da teoria platônica é a noção de idéia. A idéia de Bem governa…

foram encontrados no Código de Hamurabi por volta de 1700 a.C. no reino da Babilônia. Ao contrário do que muitos pensam talião não é um nome próprio, vem do latim talionis que significa como tal, idêntico. Neste sentido, a Lei consiste na justa reciprocidade do crime e da pena, sendo frequentemente simbolizada pela expressão “Olho por olho, dente por dente”. Para muitos a penalidade [espelhada no ato] imposta pela Lei era cruel e severa, neste ponto é possível discordar, pois a Lei foi…

tempos de Aristóteles, alguém desenvolveu um método tão eficaz de praticar a caridade. Define o método de Chalmers como a “perfeita ligação entre a simpatia e a auto-ajuda” na relação com a sociedade, famílias e pessoas. Este foi a base do seu método de caridade que consistiu em princípios sociais, recolha de informação, princípios e práticas que ajudam os benificiários da caridade a atingirem fins sociais. Loch trabalhou as ideias e as práticas de Tsedakah Judaica, a filantropia de…

valores discutidos. Corre-se o risco do fim da moral: quando se está pensando somente nos interesses pessoais, ocorre o individualismo, amoralismo. Desejos e Vontades Um ato também tem que ser solidário, tem que haver solidariedade e reciprocidade com quem nos comprometemos, havendo assim a responsabilidade pelas suas consequências. O compromisso é a obediência à decisão livre, mas o compromisso não exclui a desobediência, o que determina o caráter moral ou imoral dos atos.…

entrevistados por muitos anos. Suas conclusões o levaram a verificar que nem sempre ocorre o desejado amadurecimento moral se não há a educação adequada. Aplicando os conceitos 4. Pela educação o adulto seria capaz de raciocínio abs­trato reciprocidade e autonomia moral. É mais comum o adulto atingir a capacidade de abstração, mas não superar o egocentrismo caracterizando aspectos infan­tis de sua formação: o egoísmo e individualismo. 5.a) Segundo Piaget e Kohlberg. o…