A Justi A Sob A Tica De S O Tom S De Aqu Ino

A Justiça Sob A Ótica De Santo Tomás De Aquino Antonio Hugo do Nascimento Barata Pinheiro¹ #1, Gysllene Barros Guimarães¹ #2, Hanna Pricila Soares Silva¹ #3, Lívia Canelas Peres¹ #4, Maria Luiza Chaves de Araújo¹ #5, Tamires de Barros Souto¹ #6 ¹ ESMAC – Escola Superior Madre Celeste: Conjunto Cidade Nova 8/10, Passagem Providência, Ananindeua – PA, 67130-200 antoniohugonascimento@hotmail.com #1, gyslleneguimaraes@hotmail.com #2, hannap.soaressilva@gmail.com #3, livia_peres@yahoo.com.br #4, luiza_chaves@yahoo.com.br #5, tami-souto@hotmail.com #6 1. FILOSOFIA TOMISTA Segundo Ferrari (2005, p. 30), “depois de oito séculos marcados por uma filosofia voltada para a resignação, a intuição e a revelação divina, a Idade Média cristã chegou a um ponto de tensão ideológica que levou à inversão quase total desses princípios”. Aquele a mudar esse quadro foi Santo Tomás de Aquino (1225-1274), canonizado em 1323 e nomeado “doutor da Igreja” em 1567. Aquino fez o que parecia impossível para uma Igreja que sustentava suas doutrinas em pensadores como Santo Agostinho, que se inspirava em Platão: adotou princípios aristotélicos junto dos princípios contidos nas escrituras sagradas. Essa conciliação chegou a ser considerada heresia, haja vista que Aristóteles era um realista que não acreditava em um Deus que tudo criou, nem na vida após a morte. Mas, para a tensão que se formava na época, a conciliação parecia pertinente. O filósofo é caracterizado por Ferrari (2005, p. 31)…

SANTO TOMÁS DE AQUINO, VIDA, PRINCIPAIS OBRAS E SUA CONTRIBUIÇÃO PARA O DIREITO. CUIABÁ, 2014 LUCAS HENRIQUE DE LIMA VELOSO SANTO TOMÁS DE AQUINO, VIDA, PRINCIPAIS OBRAS E SUA CONTRIBUIÇÃO PARA O DIREITO Trabalho apresentado para obtenção de nota de 0 à 2, para a disciplina de Filosofia do Direito, na instituição de ensino ICEC. Professora: Regina CUIABÁ, 2014 1. INTRODUÇÃO O desenvolvimento do…

1-Qual a Diferença do pensamento grego e do pensamento cristão ? Os gregos tentam compreender e de tentar explicar o mundo e os seus fenômenos através da razão pura falam que as respostas só são validas quando a uma explicação logica para os fatos já os cristãos matem a fe de que deus criou o mundo e tentam basear suas respostas encima disso não tendo em muitas das vezes uma explicação cientifica e logica . 2-Em que consistia a Teoria da Iluminação natural em Santo Agostinho? …

Conceito de Justiça em São Tomás de Aquino: uma visão filosófica e teológica » Cicero Antonio Di Salvo Crispim SUMÁRIO: 1. INTRODUÇÃO; 2. VISÃO ARISTOTÉLICA DE JUSTIÇA; 2.1 BREVE ANÁLISE DO PENSAMENTO DE ARISTÓTELES COM ÊNFASE NA JUSTIÇA; 2.2 INFLUÊNCIA DA VISÃO ARISTOTÉLICA AOS PENSAMENTOS DE SÃO TOMÁS DE AQUINO; 3. O QUE É JUSTIÇA PARA TOMÁS DE AQUINO; 3.1 DIMENSÕES DA LEI; 3.1.1 Lei Eterna; 3.1.2 Lei Natural; 3.1.3 Lei Divina; 3.1.4 Lei Humana; 3.2 JUSTIÇA COMO VIRTUDE; 4.…

São Tomás de Aquino Um dos principais filósofos da Idade Média 1 BIOGRAFIA RESUMIDA 1.1 Nome Completo Tomás de Aquino 1.2 Quem foi São Tomás de Aquino foi um importante teólogo, filósofo e padre dominicano do século XIII. Foi declarado santo pelo papa João XXII em 18 de julho de 1323. Tomás de Aquino que foi chamado o mais sábio dos santos e o mais santo dos sábios. É considerado um dos principais representantes da escolástica (linha filosófica medieval de base cristã).…

SANTO TOMÁS DE AQUINO: JUSTIÇA E SINDERESE 1.1 Filosofia Tomista A filosofia de São Tomás de Aquino (1225-1274) tem como características principais uma forte influência dos sagrados escritos e do pensamento aristotélico, com a influência recebida pelo aristotelismo à lição tomista torna-se notadamente formas peculiares as de Aristóteles principalmente no que se dizem respeito a temas tais como: metafísicos, teológicos, políticos e sociais. Na realidade tomista a justiça é estudada…

A Ética segundo S. Tomás de Aquino O Mal e o Bem O mal é a ausência do bem, isto é, o mal não é substancial. Neste aspecto, S. Tomás de Aquino segue S. Agostinho na teoria da não-substancialidade do mal, em confronto com as ideias de Mani (maniqueísmo). Também esta ideia é-me agradável; o mal não é intrínseco ao ser humano senão na sua condição de ignorância ou ausência de sabedoria, da mesma forma que o mal é a ausência do bem. S. Tomás de Aquino existem duas espécies de “mal”: a…

FACULDADE MINEIRA DE DIREITO MONOGRAFIA DE BACHARELADO SENTIDOS DA JUSTIÇA EM ARISTÓTELES E SANTO TOMÁS DE AQUINO: INFLUÊNCIAS E COMPARAÇÕES. VITOR HUGO DINIZ OLIVEIRA MARÇO 2015 Vitor Hugo Diniz Oliveira SENTIDOS DA JUSTIÇA EM ARISTÓTELES E SANTO TOMÁS DE AQUINO: INFLUÊNCIAS E COMPARAÇÕES. Monografia apresentada ao Curso de Direito da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais – Campus Coração Eucarístico, como requisito parcial para…

DIREITO FILOSOFIA JURÍDICA Aluno Aluno Aluno Aluno SANTO TOMÁS DE AQUINO Canela 2013 2 SUMÁRIO INTRODUÇÃO...................................................................................................03 1 QUEM FOI TOMÁS DE AQUINO?.................................................................04 2 FILOSOFIA TOMISTA....................................................................................04 3 RAZÃO PRÁTICA, SINDERÉSE E ÉTICA…

O Comentário de Tomás de Aquino ao Livro V da Ética a Nicómaco de Aristóteles (conferência no III Seminário Internacional Cristianismo, Filosofia, Educação e Arte - Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo, 25-6-02). Encontrado em http://www.hottopos.com/videtur14/paulo2.htm Texto sobre o comentário de São Tomas de Aquino ao Livro V da ética a Nicómaco de Aristóteles, sob o ponto de vista das ciências jurídicas pelo professor Paulo Ferreira da Cunha. Os livros abordados no…