Fichamento o comentário de tomás de aquino ao livro v- cunha, paulo ferreira dada ética a nicómaco de aristóteles

Fichamento do texto: CUNHA, Paulo Ferreira da. O Comentário de Tomás de Aquino ao Livro V da Ética a Nicómaco de Aristóteles (conferência no III Seminário Internacional Cristianismo, Filosofia, Educação e Arte - Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo, 25-6-02). Encontrado em http://www.hottopos.com/videtur14/paulo2.htm
Texto sobre o comentário de São Tomas de Aquino ao Livro V da ética a Nicómaco de Aristóteles, sob o ponto de vista das ciências jurídicas pelo professor Paulo Ferreira da Cunha. Os livros abordados no texto têm como temática a Justiça.
Paulo Ferreira da Cunha apresenta primeiro as principais preposições do Livro V de Aristóteles, para depois mostra-las sob os comentários de São Tomas de Aquino.
Tanto Aristóteles quanto Tomas de Aquino buscam a felicidade pelas virtudes, fazendo de forma concreta, definem o justo através do injusto.
Aristóteles interpreta as virtudes como o equilíbrio dos vícios, e a justiça é a mais plena das virtudes, Aquino coloca-as no mesmo patamar, ambos apontando a importância do justo como ação da vida cotidiana, num ato coletivo com projeção no outro, e não isoladamente ou egoísta.
Assim como Aristóteles, Tomas de Aquino olha a justiça no sentido moral, universal, mas a explica como ação, definindo o “homem justo” determinando atos do “injusto”, que é: O que viola a lei, o que deseja possuir mais do que é seu, e atribui a si mesmo, e o iníquo. São Tomas de Aquino aborda o desequilíbrio a que esses atos competem, e trata a lei, ou seja, a justiça jurídica, sendo como “de algum modo” justo, já que as leis são feitas atendendo sempre interesses dos mais influentes na comunidade, questão pouco presente em Aristóteles, já que para ele a lei é expressa na Polis, é a própria expressão do ser humano, porem ele distingui o justo natural, que seria a justiça em termos absolutos, do justo legal, a justiça jurídica, determinando-a como menos virtuosa, sendo ambas mutáveis, seguindo a realidade dinâmica.
O santo faz