Platão e aristóteles

PLATÃO: Idealismo, Virtude e Transcendência Ética.

3.1 Virtuosismo platônico e socratismo.
Pressupostos transcendentes: * A preexistência da alma * Reminiscência das idéias * Subsistência da alma
A prudência converte-se em vida teórica, modelo de felicidade.
A alma é dividida em: * Alma racional (logística) – cabeça – filósofo. * Alma irascível- tronco – coragem, virtude cavalheiresca. * Alma apetitiva – baixo ventre - artesãos, comerciantes e povo.
A alma logística é hegemônica sobre as outras, é capaz de opinião, reflexão, imaginação e razão, que permite ao homem acessar as idéias.
A ciência só é possível do que é certo, eterno e imutável. (As idéias)

3.2 Virtude e vício: ordem e desordem
A virtude é excelência de uma faculdade humana.
Virtude significa controle, ordem, equilíbrio, proporcionalidade, sendo que as almas irascível e concupiscente submetem-se aos comandos da alma racional.
A ética é a harmonia entre as partes da alma. O vício está onde reina o caos entre as partes da alma. Buscar a virtude é buscar o melhor o excelente.
O desejo do filósofo visa o aprimoramento da alma.
O corpo nos oferece obstáculos. Para conhecer é necessário abandonar o corpo.
Virtuosos e viciosos submetem-se ao julgamento dos deuses.
A justiça aponta para mais além da vida e da morte.
Sendo a alma imortal, só pode escapar de seus males sendo melhor e mais sábia.

3.3 Idealismo ético e mito de Er
O núcleo da teoria platônica é a noção de idéia. A idéia de Bem governa todo o cosmo.
Incumbe a alma logística, a contemplação da verdadeira Realidade, ilustrada pelo Mito da caverna. Em que um prisioneiro da caverna consegue sair e conhece um mundo maravilhoso. Ao retornar e contar para os outros é desacreditado e rejeitado.
Mito de Er. Guerreiro que voltou à vida e descreveu o julgamento dos justos e injustos, os quais recebem dez vezes mais pelo que fizeram na terra. Depois as almas reencarnavam.

3.4 Ética, justiça e