FILOSOFIA JURIDICA

O historicismo do Direito e a concepção do Estado em Hegel Introdução O presente trabalho objetiva mostrar a contribuição do jusfilósofo Hegel para a construção da concepção de Direito e de Estado. Com esse objetivo, investigamos acerca das raízes do historicismo e da dialética hengelianos, sua principal ferramenta para a construção de suas teorias da filosofia do direito. Assim, falaremos um pouco sobre o homem Hegel, o contexto histórico e o momento em que viveu, para que assim possamos nos situar e entender a linha da evolução do pensamento filosófico em que ele se encontra. Falaremos, também, sobre a sua enorme contribuição para o Direito, com noções até hoje respeitadas no mundo acadêmico do Direito. 1 - FALANDO UM POUCO SOBRE HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Hegel nasceu em Stuttgart, Alemanha, em 14 de novembro de 1831. Formou-se por meio de seminário da Igreja Protestante, na cidade de Tübingen. Era adepto do movimento pietista, que enfatiza e piedade e a vida cristã vigorosa. Seus primeiros escritos tratam de assuntos teológicos. Após, decepcionado, abandona a vida religiosa, mas não deixa de preocupar-se com a religião. Hegel era fascinado pelas obras de Sinoza, Kant e Rousseau, as quais muito influenciaram seu pensamento. Também foi defensor ferrenho da Revolução Francesa. Muitos autores o consideraram o ápice do idealismo, uma espécie de evolução do pensamento kantiano. Foi preceptor de muitas famílias antes de lecionar na Universidade de Jena, de 1801 a 1806

destas mesmas leis, segundo o imperativo categórico – “age unicamente segundo a máxima, pela qual tu possas querer, ao mesmo tempo, que ela se transforme em lei geral”10. A posteriori, o conceito de dignidade humana sofreu nova evolução, vez que restou influenciado pelo pensamento de Hegel. Este pensador, dando outra concepção à dignidade da pessoa humana, ampliou o conceito de Kant, defendendo que “cada um deve ser pessoa e respeitar os outros como pessoas”11. Ademais, Hegel não…

A matriz teórica de Hegel foi sem dúvida o criticismo kantiano, criando um racionalismo diferenciado representando um verdadeiro marco intelectual da modernidade. Hegel foi o primeiro pensador a ter consciência completa de que a modernidade haveria de se tornar objeto de reflexão e justificação e o contexto da modernidade (definido pela trama da Revolução Francesa, o Iluminismo e da Reforma). Proteção da liberdade individual A Filosofia do Direito de Hegel passará, então, a…

trezentos territórios independentes. Não havia jurisdição e nem poder centralizado, predominava a servidão e qualquer leve indicação de tomada de consciência era reprimida com rigor. Sem lei, justiça, direitos e liberdade, à sociedade, vítima do poder despótico, falava unidade e espírito nacional. Próximo desse cenário, a França emergia da revolução que aboliu a monarquia absolutista, destruiu a ordem feudal e estabeleceu o predomínio da sociedade burguesa. Tal acontecimento foi muito…

A RELAÇÃO ÉTICA E EM KANT RUPTURA ' ' 'In. ' ... E/OU POLÍTICA E HEGEL: INTEGRAÇÃO li',- " ••' •' 'jj,,. Henri d'Aviau de PUC J ' , •.;.'','ssui em si, suficientes recursos para impedir o excesso de pobreza e a prtxJução da plebe". Numa adição a este § 245, Hegel nota que "a importante questão de saber como podemos remediar a miséria tornou-se uma questão que agita e atormenta particularmente as sociedades mc)dernas". Paradoxalmente, a…

CEUT – CURSO DE DIREITO.DISCIPLINA:FILOSOFIA JURÍDICA. PROF.:NEWTON CLARK 1ºB (Tarde).GRUPO DE DISCUSSÃO 06: 17-GEORG W.F. HEGEL: Razão, História e Direito 17.1. –O pensamento filosófico de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. – O princípio da filosofia do direito. – Panlogismo. – A concreção dialética. 17.2 .–O idealismo hegeliano expressa-sepelo estudo do espírito, e de suas manifestações em todas as latitudes, em todas as dimensões, em todos os sentidos em que pode aparecer.…

definido como um conjunto de instituições políticas, jurídicas e administrativas com jurisdição sobre a população de um país internacionalmente reconhecido em suas fronteiras. Entretanto, embora correta, essa definição não diz nada a respeito da natureza do Estado. Sobre isso, as diferenças são muito grandes entre os pensadores. Durante muito tempo, argumentou-se que a finalidade do Estado seria a de promover o “bem comum” de toda a sociedade. Entre os séculos XVIII e XIX, o filósofo…

alemão Hegel tinha do curso da humanidade. Para ele, a história caminha dentro de um progresso inevitável, num processo dialético em que o objetivo é a descoberta do sentido da vida. O centro do pensamento hegeliano, o método dialético, seria décadas após a morte de seu criador, utilizado por Karl Marx para fundamentar sua teoria comunista. A Filosofia hegeliana não cria, de certa maneira, nada de concreto. Ela simplesmente concede a um conteúdo a sua forma verdadeira. Esse é o…

Aos 17 anos, Karl Marx desenvolve duas ideias que o seguiriam pelo resto de sua vida. A primeira é de que o homem feliz é aquele que pode trabalhar pela felicidade do maior número de pessoas possível, e a segunda de que existem obstáculos e dificuldades que fazem com que a vida das pessoas se desenvolva, em parte, sem que elas tenham condições para determiná-la. Baseados nestas duas ideias românticas de sua mocidade, Marx estudou o capitalismo a fundo denunciando como os operários eram…

surgir entre nós. No princípio do século XIX, ocorreram grandes transformações nos cenários artístico, filosófico e científico alemães, que, retomando agudamente a cultura grega, pode ser tipificada, nesse contexto, como uma espécie de "renascimento". É nesse ambiente que surge a obra de Georg Wilhem Friedrich Hegel (17701831), que, por sua originalidade filosófica, inaugurou uma nova forma de pensar a relação entre sociedade e Estado. Pode-se considerar que, com Hegel, tem início o…