Resumo do livro liberalismo e democracia de norberto bobbio - capitulos 7,8 e 9

Resumo Norberto Bobbio – Liberalismo e Democracia – Capítulos 7, 8 e 9 Cap 7 – Democracia e Igualdade O liberalismo dos modernos e a democracia dos antigos foram frequentemente considerados antitéticos. Os democratas da antiguidade não conheciam os Direitos Naturais nem o dever estatal de interferência mínima e os liberais apresentavam uma desconfiança para com toda forma de governo popular, tendo sempre defendido o sufrágio restrito. A democracia moderna é compatível com o liberalismo e de certo modo, um prosseguimento da mesma desde que seja considerada o seu significado jurídico-institucional e não ético, mais procedimental do que substancial. Historicamente “democracia” apresentou dois significados que costuma-se distinguir entre democracia formal e substancial, como governo do povo e como governo para o povo. Essas acepções levam a discussões sobre o mérito da democracia formal sem igualdade real ou da ampla igualdade acompanhada por um governo despótico. A democracia formal está historicamente ligada à formação do Estado liberal, de modo que o problema das relações entre liberalismo e democracia se resolve nas relações entre liberdade e igualdade as quais pressupõem uma resposta a duas perguntas: “Qual liberdade? Qual igualdade?”. Na esfera econômica a liberdade e a igualdade são valores antitéticos, não se podendo realizar plenamente um sem limitar o outro. Correntes liberais e igualitárias possuem concepções diversas do homem e da sociedade.…

muito mais do que as leis, a pesar que as mesmas não eram tão rígidas e detalhistas como as do direito moderno. No início da história do direito, o que dominava era o grande poder aquisitivo e a busca do capitalismo, na época quem ditavam as leis era a grande burguesia e não havia nenhum tipo de preocupação com os interesses coletivos de uma sociedade e sim em defender o interesse individual da classe de maior poder. Tempos depois os grandes estudiosos analisaram que era um erro…

147 IGUALDADE – TRAJETÓRIAS DE UMA NOÇÃO NO PENSAMENTO E NO IMAGINÁRIO POLÍTICO Equality – Trajectory of a Notion in the Political Thought and in the Political Imaginary José D’Assunção Barros Doutor em História Social pela Universidade Federal Fluminense (UFF); Professor da Universidade Severino Sombra (USS) de Vassouras, nos Cursos de Mestrado e Graduação em História, onde leciona disciplinas ligadas ao campo da Teoria e Metodologia da História, História da Arte e História…

Nessa época os indivíduos aceitavam essas formas desumanas e degradantes de trabalho para que pudessem sustentar suas famílias, sendo o trabalho sua única fonte de renda. A partir do surgimento do estado social e da sociedade contemporânea, o estado passou a interferir diretamente nas relações jurídicas, impondo direitos e deveres ao cidadão e garantindo o cumprimento dos princípios constitucionais, citados no artigo 5º da constituição federal, que resguarda a proteção do mesmo. D1: …

Estado, Governo e Mercado No Estado Liberal a sociedade buscava igualdade e lutava pela garantia de seus direitos naturais de liberdade, igualdade e propriedade e faziam críticas a excessiva intervenção do Estado na sociedade. Os liberais lutavam pelo livre comércio e criticavam a Lei dos Pobres, pois para eles não era apenas uma maneira de ajudar os necessitados, mas um agravante da pobreza vivida pelos menos apossados e uma artimanha para a maior dependência do Estado. Também se…

A QUESTÃO DO ESTADO Tudo começou com Maquiavel Luciano Gruppi Maquiavel compreendeu que a política é a arte do possível, que leva em conta como as coisas estão e não como elas deveriam estar. Com isso, começava a surgir o Estado moderno. Maquiavel (Niccolò Machiavelli, 1469-1527) ao refletir sobre a realidade de sua época, elaborou não uma teoria do Estado moderno, mas sim uma teoria de como se formam os Estados, de como na verdade se constitui o…

o processo de atomização é mesmo processo do qual nasceu a concepção do Estado Liberal, cujo fundamento deve ser buscado na afirmação dos direitos naturais e invioláveis do individuo. Democracia e Igualdade Os modernos liberais nasceram demonstrando uma profunda desconfiança com toda forma de governo popular. Não podemos negar que a democracia teve dois significados prevalecentes ao menos na origem isso falando historicamente. Costuma-se distinguir a democracia, como governo do…

A QUESTÃO DO ESTADO Tudo começou com Maquiavel Luciano Gruppi Maquiavel compreendeu que a política é a arte do possível, que leva em conta como as coisas estão e não como elas deveriam estar. Com isso, começava a surgir o Estado moderno. Maquiavel (Niccolò Machiavelli, 1469-1527) ao refletir sobre a realidade de sua época, elaborou não uma teoria do Estado moderno, mas sim uma teoria de como se formam os Estados, de como na verdade se constitui o…

sentido, os liberais são contrários ao forte controle do Estado na economia e na vida das pessoas. Origem O pensamento liberal teve sua origem no século XVII, através dos trabalhos sobre política publicados pelo filósofo inglês John Locke. Já no século XVIII, o liberalismo econômico ganhou força com as idéias defendidas pelo filósofo e economista escocês Adam Smith. Podemos citar como princípios básicos do liberalismo: - Defesa da propriedade privada; - Liberdade econômica (livre…

para abrirem mão de sua liberdade em troca de proteção e conforto teriam que usar a força, então esse Estado tem que ser absoluto, duríssimo em seu poder. Assim, essa noção de Estado como contrato revela o caráter mercantil, comercial das relações sociais burguesas. John Locke (1632 – 1704) De concepção burguesa, foi o fundador do empirismo filosófico moderno e teórico da segunda revolução liberal inglesa (1689). Locke observa que o homem em seu estado natural está plenamente livre,…