Homo Videns

erat Verbum. 2 Hoc erat in principio apud Deum. 3 Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil, quod factum est; 4 in ipso vita erat, et vita erat lux hominum, 5 et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt. 6 Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Ioannes; 7 hic venit in testimonium, ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum. 8 Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine. 9 Erat lux vera, quae illuminat omnem…

enim formae sunt in confinio formarum separatarum et materialium. Unde subdit: et circa haec (scil. terminatur consideratio naturalis de formis) quae sunt separatae quidem species, in materia autem. Quae autem sint istae formae, ostendit subdens: homo enim hominem generat ex materia, et sol. Forma ergo hominis est in materia, et separata: in materia quidem, secundum esse quod dat corpori (sic enim est terminus generationis); separata autem secundum virtutem quae est propria homini,…

não segundo a qualidade com que foram criadas as coisas, como fazemos com nossas coisas e inventos. Há etimologias de causa, como é o caso de reges (reis) que vem de regere (reger) e de recte agere (conduzir retamente); outras são de origem, como homo (homem) que provém de humus (terra); outras procedem dos contrários, como lutum (barro), o que deve ser lavado (lotum, lavando), pois o barro não é limpo; ou como lucus (bosque), que, opaco pelas sombras, tem pouca luz (luceat). Algumas…

de sua sociedade e país. www.derechoycambiosocial.com │ ISSN: 2224-4131 │ Depósito legal: 2005-5822 6 Tal premissa nos permite concordar com Sartori (apud ZAFFARONI, 2013, p. 196) quando afirma que atualmente o “[...] homo sapiens se está se degradando em um homo videns, como efeito de uma cultura de puras imagens [...]”. A despeito da participação da televisão como ferramenta posta à disposição da criminologia midiática, encontra-se em Vieira (2003, p. 53) a afirmação de que [...]…

veemência por autores como Giovanni Sartori ou Raffaele Simoni. Assim, Sartori (1998) defende a tese de que a revolução multimídia desencadeada pelo desenvolvimento das TIC na segunda metade do século XX está “transformando o homo sapiens, produto da cultura escrita, em um homo videns, para o qual a palavra foi destronada pela imagem” (op. cit., p. 11). Simoni (2001), por sua vez, afirma que, com o computador e as mídias – ou seja, com as TIC –, a espécie humana está adentrando em uma…

jurista, os críticos mais radicais e precisos sobre a televisão são Giovani Sartori e Pierre Bourdieu. Afirma que “para Bourdieu a televisão é o oposto da capacidade de pensar, enquanto que Sartori desenvolve a tese de que o homo sapiens está se degradando para um homo videns por culpa de uma cultura exclusivamente de imagens”. 40 A televisão se tornou o principal meio de comunicação de massa por ser o instrumento mais eficiente ao deformar a opinião da população, pois não transmite…

Boaventura Sousa e AVRITZER, Leonardo (2002), Para ampliar o cânone democrático. In SANTOS, Boaventura Sousa (org.), Democratizar a democracia: os caminhos da democracia participativa. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. SARTORI, Giovanni (2001), Homo videns: televisão e pós-pensamento. Bauru: EDUSC. SILVA, Daniela B. (2010), Transparência na esfera pública interconectada e dados governamentais abertos. In SILVEIRA, Sérgio Amadeu da (org.), Cidadania e redes digitais. São…

100 anos de República. 1989, p. 28. Biblioteca Online de Ciências da Comunicação, www.bocc.ubi.pt 22 Cristiane Neder “A televisão se caracteriza por uma coisa: entretenimento relaxa e diverte. Como dizia anteriormente, cultiva ao homo l dens, porém a televisão invade toda nossa u vida, se afirma inclusive com um dormidor. Depois, de haver ‘formado’ as crianças, continua formando, de algum modo, influenciando os adultos por meio de ‘informação’. Em primeiro lugar,…

parcela excluída da população91. Portanto, a mídia hoje ocupa uma função mais que simplesmente informativa. “A televisão deixou de ser um mero instrumento de comunicação para transformar-se num meio idôneo a produzir um novo tipo de ser humano: o homo videns”.92 Neste sentido: É a televisão que modifica primeiro e fundamentalmente a própria natureza da comunicação, pois a transfere do contexto da palavra (impressa ou radiotransmitida) ao da imagem. A diferença é radical. A palavra é um…

quocumque die comederitis, aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii[9]. - Note-se com muito grande atenção, esta paridade. O homem, querendo ser mais do que era, perdeu o que era: quis ser como Deus, e perdeu a dignidade de homem, ficando semelhante aos brutos: Homo, cum in honore esset, comparatus est jumentis, et similis factus est illis[10]. E Lúcifer do mesmo modo, querendo ser como Deus, perdeu a dignidade de anjo, e em sinal de ficar também como bruto, lhe nasceu logo uma cauda…