Homi Bhabha

pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2002. 25 Idem, ibidem, p. 61. 26 Idem ibidem, p. 68. GRUZINSKI, Serge. Os mundos misturados da monarquia católica e outras connected histories. Topoi, n. 2, Rio de Janeiro, mar. 2001, p. 175. 27 Ver BHABHA, Homi. O local da cultura. Belo Horizonte: UFMG, 2003, p. 20. 28 29 Idem. 30 HALL, Stuart, op. cit., p. 88. Cf. HALL, Stuart, op. cit., p. 89. 31 222 ja muito presente nos trabalhos que se referem às…

noção particular de mestiçagem como resultado compósito e contraditório do contato, mas ainda assim coeso (ainda que de uma forma precária e perversa). Por fim, ressaltei como perspectivas pós-coloniais como as de Mary Louise Pratt, Frantz Fanon ou Homi Bhabha recuperam (direta ou indiretamente) questões análogas e também se ancoram em uma lógica afetiva. Como pretendi argumentar, essa lógica talvez ofereça uma saída potencial aos impasses a que chegaram os autores analisados nos…

237-50. Ciampa, A.C. (1987). A história do Severino e a estória de Severina. São Paulo: Brasiliense. BIBLIOGRAFIA: Richard BERNSTEIN (1995) The Dictatorship of Virtue. Multiculturalism and the battle for America’s future. New York: Knopf; Homi BHABHA (1994) The Location of Culture. London: Routledge; Henry GIROUX (1994) Disturbing Pleasures, New York: Routledge; Donaldo MACEDO (1994) Literacies of Power: What Americans Are Not Allowed to Know, Boulder Co.: Westview Press; Peter…

e ponderações, o Brasil não “racionalizou-se totalmente”, estando, para usar uma expressão do crítico literário indo-britânico Homi Bhabha em uma “região liminar”, neste “espaço intersticial entre identificações fixas” que, ainda segundo este autor “abre a possibilidade de um hibridismo cultural que acolhe a diferença sem uma hierarquia suposta ou imposta.” (BHABHA. 1998: 22) O sutil pessimismo com que Sérgio Buarque de Holanda observava a vida política nacional parece ter se confirmado. A

http://periodicos.ufpb.br/ojs2/index.php/rec 120 ESPAÇO DO CURRÍCULO, v.4, n.2, pp.114-124, Setembro de 2011 a março de 2012 especialmente, pelas concepções de autores ligados aos Estudos Culturais e Pós‐coloniais, como Stuart Hall e Homi Babha. Colocando a cultura no centro da análise, tais pesquisas deslocam estruturas como conhecimento escolar, cuja vinculação com o político e o econômico é reconfigurada, embora não ignorada. Logo,…

bairro que se adéqua a um modelo específico de cidade articulado entre poder público e setores empresariais sem a participação efetiva dos moradores. Nesta mudança, não devemos abandonar a relação entre cultura local e cultura global, como nos aponta Bhabha (2008), ou seja, “não se pode tender ao universalismo e excluir o local, como também não se pode tender ao localismo, abstraindo deste o universal, dado que tanto um como outro existem simultaneamente num mesmo tempo e espaço.” O…

relevantes, mas que não são superiores a nenhuma outra forma de expressão cultural dos grupos humanos espalhados pelo mundo. Referências ARON, Raymond. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo, Martins Fontes / Brasília, Editora da UnB, 1982. BHABHA, Homi K. O local da cultura. Belo Horizonte, Editora UFMG, 1998. BONNICI, Thomas. O pós-colonialismo e a literatura: estratégias de leitura. Maringá, Eduem, 2000. DURKHEIM, Émile. Da divisão do trabalho social. / As formas…

237-50. Ciampa, A.C. (1987). A história do Severino e a estória de Severina. São Paulo: Brasiliense. BIBLIOGRAFIA: Richard BERNSTEIN (1995) The Dictatorship of Virtue. Multiculturalism and the battle for America’s future. New York: Knopf; Homi BHABHA (1994) The Location of Culture. London: Routledge; Henry GIROUX (1994) Disturbing Pleasures, New York: Routledge; Donaldo MACEDO (1994) Literacies of Power: What Americans Are Not Allowed to Know, Boulder Co.: Westview Press; Peter…

vozes beneficiavam-se das brechas no tecido cultural, antes praticamente inexpugnável, fazendo-se finalmente ouvir. Seus autores utilizavam-se dos pontos de fragilidade do requintado sistema cultural em vigor, para ali estabelecerem aquilo que Homi Bhabha chamou de contra-narrativas da nação. Na elaboração de novos cânones, criavam-se formas inéditas de expressão. E nesse processo criativo embutiam-se provocadoramente, a fecundar as produções intelectuais e a contaminar a própria…

http://periodicos.ufpb.br/ojs2/index.php/rec 120 ESPAÇO DO CURRÍCULO, v.4, n.2, pp.114-124, Setembro de 2011 a março de 2012 especialmente, pelas concepções de autores ligados aos Estudos Culturais e Pós‐coloniais, como Stuart Hall e Homi Babha. Colocando a cultura no centro da análise, tais pesquisas deslocam estruturas como conhecimento escolar, cuja vinculação com o político e o econômico é reconfigurada, embora não ignorada. Logo,…