História Da Educação Secularização Do Pensamento

aulas de literatura, que se resumem principalmente ao ensino da história e dos gêneros literários” (TODOROV, página 9) A principal problemática que Todorov apresenta é como a literatura tem sido apresentada aos jovens, desde a escola primária até a faculdade. O estudante não entraria em contato com os textos diretamente, haveria uma inversão, fazendo com que tivesse contato primeiramente com alguma forma de crítica, de teoria ou de história literária, o que caracterizaria o acesso á…

consciências (uma individual, que é particular a cada um de nós, e outra coletiva, que representa os pensamentos compartilhados por um mesmo grupo) Durkheim afirma que na solidariedade mecânica a consciência coletiva é maior que a consciência individual, ou seja, maior que a personalidade do indivíduo. O indivíduo que vive nessas sociedades é mais propício a viver em comunhão com os outros e a ter os mesmos pensamentos que o restante da coletividade. Ele está preso desde pequeno ao grupo…

CONTEMPORÂNEO: A REALIDADE DO BRASIL Wdson Vieira de Oliveira1 RESUMO O presente artigo faz uma reflexão sobre o papel da escola frente aos desafios da sociedade contemporânea, dando ênfase à constituição histórica da educação e à necessidade de efetivação de uma educação participativa e integradora. Para tanto, foi realizado um estudo exploratório, através de levantamento bibliográfico em livros, periódicos e sites da internet. Partindo dos pressupostos de diversos autores é…

São Luís, São Luís, MAResumo Este artigo apresenta a trajetória da interface Igreja e Comunicação, pelas fases apontadas por Marques de Melo (2005) e Joana Puntel (2008). A revisão dos seus escritos nos possibilitou a apresentação da evolução do pensamento comunicacional da Igreja, apartir das seguintes fases: 1) Censura e Repressão; 2) Aceitação desconfiada; 3)Deslumbramento Ingênuo; 4) Avaliação Crítica e 5) Reviravolta. Explicitamos, dessa forma, os avanços do posicionamento…

Anotações sobre a História Conceitual dos Direito do Homem Queria, em primeiro lugar, manifestar minha satisfação em abrir, com esta mesa redonda, o “Curso de Formação de Educadores em Direitos Humanos” da UFPb, na presença de um público tão numeroso e qualificado, composto de alunos, funcionários e professores dos diferentes campi da nossa Universidade. Um público onde estão presentes muito jovens: esperamos de não desapontar ninguém, mas, ao contrário, estimular e motivar o maior número de

Sociologia da Educação: campo de conhecimento e novas temáticas Maria da Glória Gohn* Resumo O artigo aborda fundamentos teóricos da sociologia da educação, apresentando autores e temáticas contempladas. Tem o objetivo básico- fornecer ao leitor uma visão da sociologia da educação como campo de conhecimento. Objetiva também contribuir para a formação dos docentes que atuam na disciplina na escola básica brasileira. Para sua organização consideraram-se, na abordagem de vários autores

(atual Kaliningrado), na altura pertencente à Prússia. Foi o quarto dos nove filhos de Johann Georg Kant, um artesão fabricante de correias (componente das carroças de então) e da mulher Regina. Nascido numa família protestante (Luterana), teve uma educação austera numa escola pietista, que frequentou graças à intervenção de um pastor. Ele próprio foi um cristão devoto por toda a sua vida. Passou grande parte da juventude como estudante, sólido, mas não espetacular, preferindo o bilhar…

que pode criar e modificar normas, desde que seu processo (forma) esteja previamente estabelecido. Portanto, constitui uma relação desprovida de sentimentos, ou seja, baseia-se unicamente no profissionalismo e na hierarquia da empresa. Dentro do pensamento de Giddens (1993), é importante explicar o conceito de ‘agentes socializadoras’. Elas são responsáveis pela reprodução da lógica de percepções do mundo. Podem ser escolas, família, profissão, entre outros. Hoje, existe o que se pode…

solução dos problemas produtivos. As classes sociais que avançaram economicamente eram desse modo as mais progressistas e estavam evidentemente envolvidas nesta maneira de ver mundo. Um individualismo secular, racionalista e progressista dominava o pensamento “esclarecido”. Acreditava-se mais na capacidade do homem como indutor de seu próprio destino do que nos antigos e irracionais privilégios de nascimento que eram o sustentáculo do Antigo Regime. As idéias do iluminismo e as novas…

existiu na história da humanidade (Martinelli, 1991). Outros descartam a perspectiva de evolução e assinalam que, mesmo se, à primeira vista, o Serviço Social parece uma forma de assistência melhorada e sistematizada, seu surgimento não foi um fenômeno de evolução, mas resultado de uma complexa rede de fenômenos que envolve uma confluência de determinantes históricos objetivos, nos quais se fazem presentes as condições objetivas da sociedade da época e a ação humana que modifica a história.