Heranças Culturais Indígenas Na América

tanto quanto ao conto de fadas”. Há dois séculos a Idade Média é levada de um extremo sombrio a ingênuo refúgio. No período do Humanismo e Neoclassismo, a Idade Média foi desvalorizada, idiomas como o latim havia sido vulgarizado pela barbárie cultural dos medievos, os Humanistas consideravam os medievais um povo de pouca compreensão das obras de autores clássicos. Acreditavam que o verdadeiro cristianismo tinha sido perdido, e que a Idade Média havia se afastado dos ideais da…

Maias vivendo em suas regiões de origem. Na verdade, há mais de sete milhões, muitos conseguiram manter restos de sua herança cultural, muitas vezes falando uma das línguas maias como primeiro idioma, outros são bastante integrados na cultura moderna. As maiores populações Maias habitam os estados mexicanos de Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco, Chiapas e, nos países da América Central, de Belize, Guatemala, e nas regiões ocidentais de Honduras e El Salvador. Infância Maia Os…

que nossos atos e pensamentos alteram o tempo, ao grau que, enfrentamos os problemas não só da vida pessoal, mas como também da experiência coletiva. É, assim que determinamos a nós mesmos e a cultura a que cabemos. Cada geração assimila o legado cultural dos ascendentes e estabelece projetos de vida ou mudança. Ou seja, estamos inseridos no tempo, o presente não se acaba na ação que realiza, mas adquire sentido pelo passado é pelo futuro desejado. Pensar no passado, porém, não é um…

Nome: xxxxxxxxxxxxxxxxx Curso: História Data: 11/10/2012 Disciplina: História do Brasil I RESENHA FIGUEIREDO, Luciano. Mulher e Família na América Portuguesa/Luciano Figueiredo; coordenação Maria Helena Capelato, Maria Lígia Prado. - São Paulo: Atual, 2004. – (Discutindo a História do Brasil) 1. APRESENTAÇÃO DO AUTOR DA OBRA O carioca Luciano Figueiredo pertence à geração de historiadores que cresceu durante a…

dos indígenas e depois dos negros. A monocultura é um sistema de exploração agrícola, que chamamos de produção ou cultura agrícola de apenas um tipo de produto. Está associada aos latifúndios, grandes extensões de terras. O escravismo chegou ao Brasil por volta de 1531 com a expedição de Martim Afonso de Sousa, que foi desde o período colonial até o final do império. A escravidão no Brasil foi marcada pelo uso de escravos vindos do continente Africano, sempre lembrando que alguns…

Unidade Guararapes Curso Licenciatura Plena em Pedagogia Investigação de livro didático do 1º ao 5º ano sobre a histÓria dos indígenas Recife, Dezembro/2013 Conceição de Oliveira Silva INVESTIGAÇÃO DE LIVRO DIDÁTICO DO 1º AO 5º ANO SOBRE A HISTÓRIA DOS INDÍGENAS Relatório apresentado na Disciplina Metodologia do Ensino de História e Geografia do Curso Licenciatura Plena em Pedagogia da…

risco para os povos do futuro e para o futuro da própria civilização. A razão era que, historicamente, a nossa sociedade e a escola que lhe é própria não desenvolviam - e não desenvolvem - mecanismos democráticos, perante as diversidades social e cultural. A propriedade e a atualidade da inquietação de Boas revelam que o diálogo foi iniciado, mas não foi concluído. A breve síntese de um processo vasto e intenso que se desenvolveu na primeira metade do século, e que não termina aí, está…

Coloque os aspectos que você considerou principais na formação do povo brasileiro. Ele descreve sobre o surgimento das formações sócio – culturais, os povos indígenas como classifica-las em relação uns aos outros, que variavam de altas civilizações até hordas pré -agrícolas, em relação aqueles povos e aos europeus, e as africanos que foram transladados á América como mão de obra escravizadas. Segundo Darcy, tornava-se necessário a formulação de um esquema de etapas evolutivas para,…

CENTRO UNIVERCITÁRIO DA CIDADE UNIVERCIDADE ESCRAVIDÃO, CULTURA E MODERNIDADE: A HERANÇA CULTURAL DA ESCRAVIDÃO NO BRASIL. MARCELLO MEDEIROS RIO DE JANEIRO 19 DE ABRIL DE 2013. Uma atividade altamente lucrativa para os comerciantes portugueses no século XVI era o fornecimento de mão de obra escrava necessária ao trabalho nos engenhos, instituído o tráfico negreiro, desenvolvido sobretudo na costa ocidental.

O PAPEL DA ESCOLA FRENTE À DIVERSIDADE CULTURAL EXPRESSO EM DOCUMENTOS NACIONAIS E INTERNACIONAIS Alice Felisberto da Silva1 Jacira Helena do Valle Pereira2 RESUMO: Este estudo consiste num recorte do Trabalho de Conclusão de Curso de Pedagogia da UFMS. Apresenta-se a análise de documentos nacionais e internacionais que norteiam a educação considerando a pluralidade cultural. Na referida pesquisa, buscou-se ancoragem nos estudos de Candau (2002), Gusmão (2003), Valente (1999), entre outros