Heranças Culturais Indígenas Na América

liberdade. Também colaborou com a criação de instituições importantes, lutando pelo desenvolvimento do país acima de tudo como um apaixonado pelo Brasil. No período da ditadura, ao ser exilado, sua atuação também se estendeu a outros países da América Latina, atuando, por exemplo, como professor universitário na Venezuela. Esteve também no Peru, onde implantou em Lima, o Centro de Estudos da Participação Popular. Passou pela Argentina e Colômbia dando palestras, cursos e outras…

desenvolveram um calendário com 365 dias, construíam aquedutos, utilizavam hieróglifos para escrever, fizeram avanços em matemática e conheciam a álgebra. Música As raízes musicais do México estão firmadas na herança cultural deixadas pelos povos pré-hispânicos. A música tradicional do país, por excelência, é o chamado son ("som", em português), cuja origem está no interior rural do país. A canção ranchera, ao lado do chamado son e da música…

América Latina: Herança Colonial e Diversidade Cultural Capítulo 38 • Expansão marítima européia; • Mercantilismo (capitalismo comercial); • Tratado de Tordesilhas (limites coloniais entre Portugal e Espanha): - América hispânica – metais preciosos (extração mineral); - mão-de-obra ameríndia; - relações servis; - mestiços: branco com índio. - América portuguesa - plantations (cana-de-açúcar); - trabalho escravo; - mestiços: branco com negro. • Colônias de exploração - América…

colonização portuguesa do Brasil: formação de uma sociedade agrária, escravocrata e híbrida. Pág.: 65 a 117. Quando escreveu Casa-grande & Senzala Gilberto Freyre em plena revolução de 30, quis mostrar à sociedade a verdadeira herança do período colonial que impedia a constituição moderna do país. Ele desmonta o olhar corriqueiro da sociedade perante a colônia, mostrando os defeitos (Determinismo geográfico, racismo cientifico e falta de classe dirigente)…

“inferiores”, ou, no mínimo, com eufemismos como “incultas, populares, folclóricas”, etc. Desta forma, se constrói uma identidade sócio-cultural que contém uma profunda perversidade: a criança logo “aprende” que pertence a um grupo social específico, mas “inferior”. E esta “inferioridade” parece se confirmar quando a criança não consegue compreender a “linguagem cultural” da Escola, construída distante de sua realidade. A Escola não pode desvincular-se totalmente de sua linguagem, até…

POPULAÇÃO: 190.732.694 milhões (Censo 2010) QUANTIDADE DE MUNICÍPIOS: 5.435 MOEDA: Real ( R$ ) NOME OFICIAL: República Federativa do Brasil PRESIDENTE: Dilma Rousseff LOCALIZAÇÃO: leste da América do Sul COMPOSIÇÃO DA POPULAÇÃO BRASILEIRA: Pardos: 43,1%, Brancos: 47,7%, Negros: 7,6%, Indígenas: 0,4%, Amarelos: 1,1% IDIOMAS: português (oficial) Os Principais Esportes Do Brasil O futebol é o esporte mais popular no Brasil. A Seleção Brasileira de Futebol foi cinco vezes…

diferentes, dos povos indígenas originais, até a chegada dos colonizadores portugueses,[4] escravos negros africanos[4] e de recentes ondas imigratórias de europeus,[4] árabes e japoneses, além de outros povos asiáticos e de países sul-americanos. Nos séculos XIX e XX, a cultura brasileira tem promovido uma integração e miscigenação racial.[5] No entanto, as relações raciais no Brasil não têm sido harmônicas, especialmente em relação ao papel de desvantagem dos negros brasileiros e…

Brasil, ela funda, paralelamente, um hiato disciplinar que define e delimita claramente as atribuições de uma e de outra disciplina. O projeto de Brasil que deslegitimava a presença indígena na história nacional negava, ao mesmo tempo, a própria possibilidade de uma “história indígena” e, portanto, de uma “historiografia indígena”. Paralelamente, a etnografia era definida enquanto disciplina pela própria a-historicidade de seu objeto, incumbida de transcrever a imagem de um eterno presente,…

e a liberdade. Também colaborou com a criação de instituições importantes, lutando pelo desenvolvimento do país acima de tudo como um apaixonado pelo Brasil.No período da ditadura, ao ser exilado, sua atuação também se estendeu a outros países da América Latina, atuando, por exemplo, como professor universitário na Venezuela. Esteve também no Peru, onde implantou em Lima, o Centro de Estudos da Participação Popular. Passou pela Argentina e Colômbia dando palestras, cursos e outras…

Ciências Sociais Unisinos 46(1):18-27, janeiro/abril 2010 © 2010 by Unisinos - doi: 10.4013/csu.2010.46.1.03 Movimentos sociais e pós-colonialismo na América Latina1 Social movements and post-colonialism in Latin America Ilse Scherer-Warren2 ilse@manezinho.com.br Resumo Considerando a tradição dos estudos dos movimentos sociais na América Latina, este artigo traz reflexões sobre a emergência de uma abordagem pós-colonial direcionada ao estudo de grupos subalternos em nosso…