Escolástica Reale

University Michigan Press, 2000. PLATÃO, Fédon. Trad. Edson Bini São Paulo: Edipro, 2008. REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da Filosofia Antiga: Antigüidade e Idade Média. 4ª ed. São Paulo: Paulus, 1990. Volume I. ____________. História da Filosofia: Filosofia pagã antiga. São Paulo: Paulus, 2003. Volume I. ____________, Giovanni. História da Filosofia: Patrística e Escolástica. 2ª ed. São Paulo: Paulus, 2005. Volume II. __________, Giovanni. Para Uma Nova…

vem a servir o Direito. c) Ciência Política: O conceito de Política de Aristóteles a Kant não sofria grande divergências, até que, com o Renascimento, dois grandes pólos foram criadas definindo o que seria a ciência: I. As atitudes escolásticas, que tem suas raízes cristãs, aristotélicas e platônicas, ou seja, diz que a ciência tem como objeto princípios e causas. II. As atitudes idealistas, que a partir da filosofia crítica começam a tentar separar dos conceitos de alma e…

principalmente, depois da tradução francesa de 1706, levada a cabo pela jurista suíço J. Barbeyrac. Surge, a partir de então, uma teoria profana do direito natural, em oposição às perspectivas tanto da teoria luterana da revelação como da perspectiva escolástica, onde o direito natural, como a lógica e a matemática, seria independente da própria revelação. Mas Pufenford, se recusa a doutrina do direito divino sobrenatural, também não aceita a perspectiva do contratualismo hobbesiniano…

manifestação ou formação do direito num certo ordenamento jurídico. Já Miguel Reale em seu livro ‘‘Fontes e Modelos do Direito‘’ afirma que as fontes do direito são sempre estruturas normativas que implicam a existência de alguém dotado de um poder de decidir sobre o seu conteúdo. Para o autor não se pode falar em fonte do direito se não há poder de decidir. A partir de alguns fundamentos de Bobbio, unidos ao seu próprio ponto de vista, Reale afirma que uma lei só pode ser considerada…

o grego não sentiu mais nenhuma antítese entre o indivíduo e o Estado e nenhum limite à própria liberdade e, ao contrário, foi levado a compreender-se não acidentalmente, mas essencialmente como cidadão de determinado Estado, de determinada polis (REALE, 1993, p.25). Nesse período encontramos o ser humano procurando respostas às suas perguntas acerca da natureza, procurando entender os fenômenos naturais que estão a sua volta. Os filósofos desse período ficaram conhecidos como…

questão acerca da gênese do nome metafísica e do seu uso para nomear esta ciência já foi muito bem resumido por Reale, em cuja síntese sustentou que já não se pode aceitar como tese indubitável a origem meramente casual e contingente deste termo, tal como concebida tradicionalmente, a partir da edição das obras de Aristóteles, feita por Andrônico de Rodes, no séc. I a.C. Cfr. REALE, G. “Gênese do termo ‘metafísica’ e da obra aristotélica que leva este título”, em: ARISTÓTELES,…

teólogo, filósofo, jusfilósofo, sociólogo e pensador político de todos os tempos. Sua obra e seu pensamento, de impressionante rigor, coerência, profundidade e atualidade, marcam não apenas o apogeu da Filosofia Medieval Ocidental, da Filosofia Escolástica e da Filosofia Cristã, mas de toda a Filosofia. Com efeito, consoante observa o Professor Mário Curtis Giordani, o Doutor Angélico representa, ainda em nossos dias: Pelo vigor de sua inteligência, pela solidez e amplitude de seu saber,…

1. Os Conceitos Jurídicos Fundamentais 1º ponto: O direito como linguagem (Etimologia; Diversas acepções do termo “direito”; Direito Positivo e Direito Natural- conceito). (Fonte: Miguel Reale, Tércio Sampaio Ferraz Júnior e Resumão) Os juristas sempre cuidam de compreender o direito como um fenômeno universal. Nesse sentido, são inúmeras as definições que postulam esse alcance. Na tradição cultural do oriente há um elemento importante que permite visualizar o problema sob…

cheia de imperfeições, uma vez que o julgador humano não penetra nas consciências dos homens. Sente-se, assim, que o amor é que dá uma auréola à justiça, e esta é inerente ao amor de Deus, por sua sublimidade. SÃO TOMÁS DE AQUINO(1225- 1274) e a ESCOLÁSTICA. Nasceu em Castelo de Roccosecca, nas proximidades de Nápoles, em 1225. Quando criança, viveu no mosteiro dos beneditinos, em Montecassino. Aos dezenove anos de idade vestiria hábitos dominicanos. Concluiu seus estudos em Paris…

jusnaturalismo e do juspositivismo (9), especialmente a partir do espectral título Fundamentos de Filosofia do Direito (Grundlinien der Philosophie des Recht) (10). Se esta obra cria a possibilitação da Filosofia do Direito propriamente dita — Miguel Reale afirma que antes desta obra a Filosofia do Direito é arte dos filósofos e não dos juristas —, especialmente porque, inclusive, a partir dela a homogeneização do título da disciplina se difunde em toda a Europa, isto não quer dizer que…