Escolástica Reale

o que o levou a se afastar do maniqueísmo e por isso detalharemos de forma sucinta tais fatos para melhor entende-los. Num primeiro momento Agostinho ouviu Ambrósio com interesse profissional, isto é, como um retórico que ouve outro retórico (REALE, 2009, p. 84). Mas ao ouvir Ambrósio ele acaba por entender a antiga Escritura e a partir daí o repúdio maniqueísta ao Antigo Testamento já lhe parecia injustificado e infundado. Ao ler os neoplatônicos e entre eles Plotino e Porfírio…

a uma escolha, lembrando que os dogmas nos remetem a uma espécie de organização na conjuntura do todo. 9. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS AGOSTINHO, Santo. O Livre-arbítrio. São Paulo: Paulus. 1995. REALE, Giovanni. ANTISSERI, Dario. História da filosofia, vol. 2 – Patrística e Escolástica. São Paulo: Paulus. 2003. KANT, Immanuel. Os pensadores, vol. 7 – Crítica da razão pura. São Paulo: Nova Cultural. 1991. SARTRE. Jean-Paul. [Tradução de Rita Correia Guedes]. Existencialismo…

amplo movimento de moralização do clero e nova organização. A contra-reforma conseguiu manter outros países, notadamente Itália e Espanha, distante das novas diretrizes filosóficas e científicas, abrindo espaço para que a antiga filosofia da escolástica medieval se atualizasse, contando principalmente com a contribuição do espanhol Jesuíta F. Suárez. 13 1.2 O processo educativo e a contra-reforma: A Companhia de Jesus O papa Paulo III, cujo pontificado durou de 1534 a 1549…

momento, colocadas lado a lado, buscando-se os seus pontos de contato e de contrariedade. É que, hodiernamente, a pluralidade metodológica é uma realidade indeclinável no âmbito da pesquisa acadêmica. Também no direito. Sobre isso, observa Miguel Reale (2009, p. 84): Hoje em dia, não tem sentido o debate entre indutivistas e dedutivistas, pois a nossa época se caracteriza pelo pluralismo metodológico, não só porque indução e dedução se completam, na tarefa científica, como…

que o leva a adquirir um hábito que o acompanhará por toda sua vida: meditar no próprio leito. Apesar de apreciado por seus professores, ele se declara, no "Discurso sobre o Método", decepcionado com o ensino que lhe foi ministrado: a filosofia escolástica não conduz a nenhuma verdade indiscutível, "Não encontramos aí nenhuma coisa sobre a qual não se dispute". Só as matemáticas demonstram o que afirmam: "As matemáticas agradavam-me sobretudo por causa da certeza e da evidência de seus…

2) ORIGEM DA PALAVRA DIREITO Para você, o que significa a palavra Direito, o que é Direito? Do ponto de vista do ser humano, direito é sinônimo de justiça, ordem, mas do ponto de vista cientifico, estas respostas não são as mais adequadas. Miguel Reale conceitua o Direito como sendo um conjunto de regras obrigatórias que garantem a convivência social exatamente em virtude do estabelecimento de limites da ação de cada pessoa na sociedade. Esta definição de direito, nos leva a crer que é…

intermediação da fé cristã, devidamente institucionalizada pela Igreja. SÃO TOMÁS DE AQUINO (LEI ETERNA; LEI NATURAL E LEI HUMANA) – Toda a Idade Média terá a influência do pensamento de Santo Agostinho, mas será com São Tomás de Aquino que a escolástica atingirá seu ápice. Permanece, entretanto, a distinção feita por São Tomás de uma lex natururalis e lex humana, ou lei natural e lei humana. Tomás adoptou o realismo aristotélico, segundo o qual o valor não está separado da…

das Formas afirma que formas (ou ideias) abstratas não-materiais (mas substanciais e imutáveis) é que possuem o tipo mais alto e mais fundamental da realidade e não o mundo material mutável conhecido por nós através da sensação.70 Em uma analogia de Reale, as coisas que captamos com os "olhos do corpo" são formas físicas, as coisas que captamos com os "olhos da alma" são as formas não-físicas;71 o ver da inteligência capta formas inteligíveis que são as essências puras. As Ideias são as…

obscura para que fossem lidos somente por aqueles que realmente podiam. b) Heráclito estava preocupado em evitar a depreciação e a desilusão daqueles que, lendo coisas aparentemente fáceis, acreditam entender aquilo que, no entanto, não entendem (Reale e Antiseri, 1990). c) Dizia que “tudo se move, tudo escorre (panta rei), nada permanece imóvel e fixo, tudo muda e se transmuta, sem exceção. d) Parte do princípio de que tudo flui: “para os que entram no mesmo rio correm outras e…

|[pic] | | |[pic]|c. Sócrates. [pic] | | |[pic]|d. Platão. [pic] | | Correto Notas relativas a este envio: 1/1. ATIVIDADE 3 Santo Agostinho e São Tomás de Aquino foram, os maiores pensadores da Patrística e da Escolástica. Santo Agostinho valeu-se da filosofia de Platão, enquanto Santo Tomás de Aquino da de Aristóteles. Com isso, cada qual, em sua época, pode influenciar não só a religião católica como muitos pensadores cristãos que lhes sucederam. Tanto…