Ente Por Era Da Consciencia

filosofia são produzidas pela consciência, enquanto um poder para dar significação à realidade. Essa consciência a que se refere o filósofo é o sujeito do conhecimento, como estrutura e atividade universal e necessária do saber. É a Consciência Transcendental ou Sujeito Transcendental. A consciência é uma pura atividade, o ato de constituir essências ou significações, dando sentido ao mundo das coisas. O ser ou essência da consciência é o de ser sempre consciência de, a que Husserl…

estabelecidas por Heidegger e Sartre acerca do nada. O nada na obra de Heidegger exerce uma função enquanto possibilidade pela qual o ser-aí humano pode entrar numa relação com a totalidade do ente. Nela o nada é imprescindível na medida em que é através dele (nele suspenso) que o ser-aí humano entra em relação com o ente em sua totalidade. Daí se extrai o papel importante do nada em sua ontologia. Doutro lado, tem-se Sartre que, em 1943, lançou seu principal trabalho: O Ser e o…

dilema que Husserl resolvera em favor do idealismo pelo papel preponderante que dera à consciência ou ao sujeito do conhecimento. Qual o dilema posto pelo realismo e pelo idealismo? O realismo afirma que, se eliminarmos o sujeito e a consciência, restam as coisas em si mesmas, a realidade verdadeira, o ser em si. O idealismo, ao contrário, afirma que se eliminarmos as coisas ou o nôumeno, resta a consciência ou o sujeito que, através das operações do conhecimento, põe a realidade, o…

aparência é irreal e falsa ela pode ser entendida pelo conhecimento da realidade que subjaza ela; Investiga os diferentes modos como os entes ou seres existentes; Investiga a essência ou o sentido e a estrutura desses entes ou seres; Investiga a relação entre a existência e a essência dos entes e o modo de como aparecem para a nossa consciência, de forma em que a consciência se realiza, (percepção, imaginação, memória, linguagem entre outras). Alguns consideram que a metafísica ou…

por sua vez, revelação de si. Que ela fosse, afinal, fenômeno. Mas, notadamente após Heidegger, sabemos que o fenômeno manifesta o ente, não o ser, considerado, no entanto, a essência da fenomenalidade. O ser se retira para o nada na medida em que se abre no ente. Como a luz - metáfora por excelência da compreensão ocidental da fenomenalidade – ele é o desejo do ente onde se reflete para, assim, iluminando outra coisa, cumprir seu destino essencial. Esta estrutura ontológica,…

os outros entes ("entes" são as coisas que são, que existem) o tipo de ser característico de certos entes em particular. Não que se possa determinar o que é o ser sem levar em conta os entes dos quais se fala em especial, ou seja, sem levar em conta se se fala do ser das mesas, de idéias, de relações, de pessoas, de abstrações etc. Heidegger acreditava que a resposta da questão do ser só pode ser obtida mediante o exame do ser dos entes, e, portanto, é preciso, sim, começar por algum…

tomar consciência das crescentes atrocidades nazistas, demitiu-se da Universidade de Freiburg, da qual era então reitor, e isolou-se em sua casa nas montanhas da Floresta Negra, mantendo poucos contatos até sua morte. 6º Ente e ser Rompendo com a tendência dominante da filosofia moderna, que desde Descartes estava voltada para a teoria do conhecimento, Heidegger retomou a questão da ontologia, a investigação do ser. Heidegger criticou aquilo que considerava uma confusão entre ente e ser

outros entes ("entes" são as coisas que são, que existem) o tipo de ser característico de certos entes em particular. Não que se possa determinar o que é o ser sem levar em conta os entes dos quais se fala em especial, ou seja, sem levar em conta se se fala do ser das mesas, de idéias, de relações, de pessoas, de abstrações etc. Heidegger acreditava que a resposta da questão do ser só pode ser obtida mediante o exame do ser dos entes, e, portanto, é preciso, sim, começar por algum…

necessário captar a vivência desses objetos, como se apresentam à nossa consciência (consciência e objeto diretamente relacionados) → “Toda consciência é consciência de algo”, “O objeto é sempre objeto para a consciência” = princípio da intencionalidade, daí a necessidade da descrição , para descobrir o eidos , o núcleo significativo do fenômeno ( do grego eidos, que significa idéia ou essência) . A consciência é essa partir em direção às coisas que a ela aparecem como…

se manifesta direta ou imediatamente, mas sim como ser de um ente. Aquilo que faz presente o ente e que o ilumina, mas que também se faz presente e manifesta-se no ente. A compreensão do ser está sempre incluída em tudo que se apropria do ente; porém, o ser não é um ente. Vem daí a confusão básica, e que precisamos tomar cuidado ao abordá-la, entre ser e ente, e suas compreensões. O ente é um modo de ser e é determinado por este. O ente é tudo aquilo de que falamos/nos referimos; diz…