Ente Por Era Da Consciencia

nasce com a intenção de superar o entendimento finito e limitado das cosias finitas e limitadas para alcançar a “coisa em si”, a essência de tudo, o fenômeno. Recuperar o caminho da consciência rumo ao infinito, a busca da infinitude de possibilidades a partir da finitude, eis a consciência fenomenológica como consciência aberta ao horizonte de totalidade de sentido e significação. Por isso a fenomenologia começa como uma indagação do ser, uma investigação e sondagem do ser. A…

Ontológico se refere ao estudo filosófico dos A palavra ontologia deriva do particípio entes, à investigação dos conceitos que nos presente do verbo einai (ser), isto é, de permitamonconhecer e determinar pelo (ente) e onta (entes), dos quais vêm pensamento em quetoconsistem o substantivo on: o Ser. as modalidades ônticas (o ser, as coisas) Metafísica Não somos uma consciência reflexiva pura, mas uma consciência encarnada Martin Heidegger e o francês Maurice num corpo. Merleau-Ponty…

segundo a satisfação compulsiva do ego. O desejo metafísico “A verdadeira vida está ausente”. (LÉVINAS, 2000, p. 21). Com esta afirmação Lévinas inicia a sua obra Totalidade e Infinito. Nela, se encontra implícita a idéia de que há mundo e de que o ente humano em cada caso está implicado nele. No entanto, o mundo não é a única possibilidade de existência e de sentido. Esta afirmação é uma crítica potente e uma denúncia severa à ausência de unidade e de sentido para vida no cárcere…

responder o que é o nada. O filósofo destaca a preocupação da ciência unicamente com o ente. Este ‘nada’ é objeto de análise do filósofo, é a questão metafísica tratada por ele nessa preleção. Por essa rejeição da ciência acerca do nada, onde esta o analisa como simplesmente algo que não existe, a metafísica aqui vem interrogar a respeito do nada e de sua essência que é a nadificação em face ao ser do ente. A partir de Ser e tempo, Martin Heidegger fundamenta a questão do pensamento…

perguntar é humano, logo, a existência humana também deve ser questionada. Heidegger explica que a existência humana é determinada pela ciência. Ela, porém, ao expressar o ente, determina-lhe a primeira e ultima palavra, contudo é o ente homem que faz ciência. A totalidade, portanto, é abalada. A ciência ao determinar seu ente especifica-o de tal forma que ou é aquilo ou é nada. Mas o que é o nada? O nada é rejeitado pela ciência, “nada quer saber do nada”, contudo é justamente neste…

Confederação de Estado; Estado Federal. 2. ESTADO FEDERAL: - Origem; - Entes da Federação: Poder Central e Poder Regional. - Classificações: a) Quanto à formação: formação centrípeta e centrífuga; b) Quanto à composição: entes homogêneos e heterogêneos. - Princípios Basilares: a) Autonomia dos Estados Federados; b) Participação dos Estados Federados na Formação de Leis

entendem-se os meios usados para expressar o conteúdo da consciência. A língua é uma instituição social que permite a integração dos membros de uma comunidade. Desde a sua origem, a filosofia estuda a linguagem, mas nos tempos contemporâneos, o estudo da linguagem marca a filosofia sobremaneira. Não há conhecimento fora da linguagem, ela é a condição a priori do próprio ato de conhecer. Os homens sempre foram capazes de admirar-se da consciência de saber de coisas diferentes de si…

significativa quando significamos intencionalmente o objetivo, sem considerar sua presença. Esta intenção pode ser preenchida pela presença do objeto, neste caso temos uma intuição. A intuição é, portanto, o preenchimento de uma intenção. A evidência é a consciência da intuição. Na prática, como evidência e intuição se implicam, Husserl usa as duas palavras indiferentemente. Ele distingue as evidências a partir do objeto e não do sujeito. Assim, intuição sensível refere-se a uma…

representativa. E há mesmo quem procure evitar a nomeação (a palavra «Deus»). Podemos, por isso, perguntar: será ainda razoável – e, sobretudo, será filosoficamente legítimo – continuar a afirmar uma série de atributos que se presume convirem a Deus? Na consciência da complexidade e dificuldade de tudo quanto diz respeito ao nosso pensar sobre Deus, tendo em conta as múltiplas chamadas de atenção de grandes pensadores dos últimos tempos a esse respeito, e, por outro lado, acolhendo como…

realidade, sublimação dos instintos, hipostatização dos ideias etc. p.185 O motivo fundamental para elaborar provas ou vias da existência de Deus ( como as chama santo Tomás), nos já o indicamos: é necessidade de dar rigor racional àquilo que a consciência religiosa já admite, mais ou menos intuitivamente: a realidade de Deus. As provas, como escreve muito bem Hegel “nascem da necessidade de satisfazer o pensamento da razão”. p.187 A existência de alguma coisa pode ser descoberta de…