Diabo Medieval

TEATRO GIL VICENTE Itúna 2015 INTRODUÇÂO Irei falar sobre a vida e as principais obras do grande dramaturgo da era medieval, Gil Vicente. O primeiro autor português, e também considerado um grande poeta. Irei citar uma das suas grandes obras, “Auto da Barca do Inferno”, que é uma análise da mesma. Gil Vicente foi um dos mais importantes escritores da era medieval. Com grandes obras que nos leva a refletir sobre as coisas cotidianas.…

Portuguesa. O trabalho em si, relacionará as suas diferenças. Além disso, serão observadas no trabalho como foi à introdução das peças no teatro medieval, o teatro vicentino, a crítica social que cada autor faz em sua obra e por fim, uma pequena comparação entre as duas obras e entre um personagem e outro. TEATRO MEDIEVAL Inicialmente na Idade Média, os teatros de Portugal – Europa, eram apresentados no interior das igrejas como cerimônias…

Vicente não se deixou impregnar pelas concepções humanísticas, retratou através de suas peças, os valores populares e cristãos da vida medieval. Seu teatro se caracteriza por ser primitivo e popular, embora tenha surgido no ambiente da corte, para servir de entretenimento nos serões oferecidos ao rei. Escreveu também poemas ao estilo das cantigas dos Trovadores medievais. Gil Vicente escreveu mais de quarenta peças, algumas em espanhol e muitas em português, onde criticou de forma…

1- Introdução Tendo como base o teatro medieval que era apresentado nas igrejas, praças e mais tarde em carroças, vindo a ser encenado pelo próprio público em certa altura de seu desenrolar, com seus temas de caráter religioso e tom popular imitando o cotidiano, o objetivo deste trabalho é o de comparar duas obras, Auto da Compadecida e Auto da Barca do Inferno, ambas medievais, cada qual com suas particularidades e semelhanças, e apontar como cada autor utilizou-se de seus personagens e

período medieval. Não se preocupou em abordar, aqui, o tema antes desse período, reservando, a posteriori, uma futura extensão, pelo qual se buscarão mais detalhes e aprofundamentos. Para este estudo inicial, estabelecemos dois pontos de referência. São eles: o livro A Mulher, a Luxúria e a Igreja na Idade Média de Mario Pilosu e dois artigos: Sexualidade de Jacques Rossiaud e Masculino/Feminino de Christiane Klapisch-Zuber, todos eles contidos no Dicionário Temático do…

abaixo do Auto da barca do inferno mostra o diálogo entre o Diabo e o Fidalgo no porto. Fidalgo: Esta barca onde vai ora, qu’assim está apercebida? Diabo: Vai pêra a Ilha perdida, e há de partir logo essora (...). Fidalgo: E passageiros achais pera tal habitação? (...). Diabo: Vejo-vos eu em feição pêra ir ao nosso cais. Fidalgo: Parece-te a ti assi. Diabo: Em que esperas ter guarida? Fidalgo: Que deixo na outra vida quem reze sempre por mi. Diabo: Quem reze sempre por ti? Hi hi hi hi…

de Maurycy Gottlieb | Associar judeus ao Diabo e marginalizá-lo foi uma rotina dentro do discurso cristão, inserido na realidade medieval. As condições precárias de Israel em termos de escassez de recursos naturais e a perseguição do período romano, culminram na diáspora (dispersão) judaica ou Galut. Dispersos pela Europa e depois pela América, se configuravam como um povo sem pátria, uma etnia sem nação. Na Europa, durante o período medieval, em uma sociedade definida segundo a ótica da

se encontra em sua peça mais conhecida e encenada: Auto da barca do inferno suas obras teatrais foram produzidas em uma conflitante época de transição da cultura medieval para uma cultura clássica renascentista. Ainda ligado aos ideais de uma sociedade teocêntrica, em que é travada uma interminável batalha maniqueísta entre Deus e o Diabo, ao mesmo tempo, percebem-se características humanistas, movimento que incentiva a valorização do ser humano, tais como a presença de figuras…

querendo buscá-las, revela seu apego às coisas mundanas. O Diabo não que ele volte à terra para reaver suas riquezas, condenando-o ao fogo do Inferno. Parvo: simplório, sem malícia, ele escapa ao Inferno, driblando o Diabo. É uma alma pura, cujos valores são legítimos e sinceros, o que o conduz ao Paraíso. Em várias passagens da peça, o Parvo ironiza a pretensão de outros personagens, que se querem passar por "inocentes" diante do Diabo. Sapateiro: representante dos mestres de…

barca do inferno apresenta um só ato, como era comum nos autos medievais. Sua estrutura é simples, pois a intenção do autor não é fixar conflitos psicológicos, mas criar um teatro de sátira social, um teatro de ideias, um teatro polêmico. A comicidade se evidencia à medida que nos deparamos com a criação de tipos comuns, arquétipos de uma sociedade iniciando-se no mercantilismo quinhentista, mas com um dos pés ainda preso à cultura medieval e à falsidade religiosa do espírito das…