Diabo Medieval

atribuída à Nossa Senhora, que, como mulher, simples e do povo, explica-as e pede para elas a compaixão divina. A obra trata-se de uma farsa que é igualmente uma reflexão sobre as relações entre Deus e os homens: um milagre de Nossa Senhora, como os medievais, apresentado sob a forma de uma pantomima de circo. Até o seu catolicismo é popular, favorecendo os humildes contra os ricos, menos por influência política do que por uma profunda simpatia cristã pelos fracos e desprotegidos. …

instabilidade emocional entre os religiosos. A narrativa se segue com outro acontecimento que chama a ateno a chegada de Bernardo Gui, um Gro-Inquisidor, com a misso de torturar e matar qualquer suspeito que tenha cometido assassinatos em nome do diabo. Comea ento a perseguio ao protagonista dessa histria, Frei Baskerville, acusado de ser, ele tambm, um dos influenciados pelas aes demonacas. Seguido de crimes, mistrios e acusaes, o filme ainda conduzido a partir da ideia tacanha e…

LITERATURA PORTUGUESA I - 2013.2 Profa. Ana Remígio TEXTO INTRODUTÓRIO Amor e Cortesia na Literatura Medieval Raúl Cesar Gouveia Fernandes - UFES Um cavaleiro, que ultrapassava a todos em honra e bravura, buscava salvar a rainha da mão de seus raptores. Procurando-a pela floresta, Lancelote topa com um anão. O homenzinho recusa-se a dar notícias de Ginevra, a menos que o cavaleiro abrisse mão de sua honra, montando numa charrete que ele conduzia, do tipo utilizado para o vil desfile de

Catedral de Aachen Curso: História Disciplina: História Medieval Aluno: Marcelo Felipe dos Santos RA: 1420142 AS lendas da catedral de Aachen Assim como todas grandes catedrais tem suas lendas, como por exemplo a catedral de Notre Dame e o seu corcunda Quasímodo, a catedral de Aachem também tem a sua: Os cidadãos de Aachen estavam irritados e com inveja da vizinha cidade de Colônia, eles estavam construindo uma imensa catedral. O povo de Aachen precisava de dinheiro para finalizar a catedral

GIL Vicente “É surpreendente que a emergência de uma tal personalidade de síntese se tenha verificado num país onde essas tradições dramáticas medievais não parecem ter florescido de um modo brilhante, ou sequer, hoje, distintamente perceptível. Mas seria inexacto ver os autos de Gil Vicente apenas como últimos e amadurecidos frutos de uma cultura prestes a murchar. Graças a certos elementos doutrinários e estéticos, o teatro vicentino também participa, entre nós, de uma incipiente atmosfera

o do céu esperam à margem os condenados e os agraciados. Os que morrem chegam e são acusados pelo Diabo e pelo Anjo, mas apenas o Anjo absolve. O primeiro a chegar é um Fidalgo, é seguido por um agiota, por um Parvo (bobo), por um sapateiro, por um frade, por uma cafetina, e um judeu, um juiz também vai, por um promotor, por um enforcado e por quatro cavaleiros. Um a um eles aproximam-se do Diabo, carregando o que na vida lhes pesou. Perguntam para onde vai a barca; ao saber que vai…

em 1562; porém, sem valor documental, pois omítiu peças e alterou alguns textos. CONTEXTO HISTÓRICO (1418/1434-1527) Gil Vicente pertence ao periódo histórico-literário chamado Humanismo, ou Segunda Época Medieval. Trata-se de um período de transição do pensamento teocêntrico medieval para uma visão antropocêntrica renascentista. Durante esse período, o homem não rompeu com a ideía criacionista, ou seja, manteve a idéia de que Deus criou a Terra e as pessoas, mas mudou a relaçao…

Renascimento em Portugal. O "Auto da Barca do Inferno" (c. 1517) representa o juízo final católico de forma satírica e com forte apelo moral. O cenário é uma espécie de porto, onde se encontram duas barcas: uma com destino ao inferno, comandada pelo diabo, e a outra, com destino ao paraíso, comandada por um anjo. Ambos os comandantes aguardam os mortos, que são as almas que seguirão ao paraíso ou ao inferno. Alguns dos autos foram impressos sob a forma de folhetos e a primeira…

Texto 1 TROVADORISMO – CANTIGAS MEDIEVAIS O que se convencionou denominar Era Medieval, na literatura portuguesa, corresponde ao período histórico conhecido por Baixa Idade Média, que se estende do século XI ao XV. Para fins didáticos, divide-se a Era Medieval em dois grandes períodos literários: TROVADORISMO, que caracteriza os séculos XIII e XIV; HUMANISMO, que caracteriza o século XV e início do XVI. 1189 (ou 1198?) é a provável data da Cantiga da Ribeirinha

e religiosos. O livro apresenta toda uma sociedade alicerçada em preceitos religiosos. Na época medieval, os acontecimentos naturais e sociais eram atribuídos e explicados pela religião. Isso é observável na obra, quando, em algumas partes, os crimes eram atos influenciados pelo “diabo” e punidos pela Inquisição. No âmbito sociológico, O Nome da Rosa aborda alguns aspectos da população medieval. O poderio da Igreja Católica era inconteste. A ordem clerical dividia, hierarquizava e…