Devir Deleuze

“bate-cabelo” e de outras maneiras de usar o corpo montado bem como o próprio processo de manufatura desse corpo as drag queens constroem uma pedagogia corporal que é vazada por um devir artista. Esse devir é a condição de fazer de si mesmo campo de possibilidades para as artes sem ser arte, abrindo passagem para inúmeros outros devires. Seres personagens, seres manufaturados capazes de se rostificarem e desrostificarem, ao sabor de novos afetos consigo mesmo e com seus corpos, as drag…

ao corpo; que acredita que o mundo não é apenas o que a gente vive, mas existe outro mundo e este outro mundo é determinado pela ideia, pelo pensamento, mas do que pelo corpo. Para Nietzsche o pensamento socrático-platônico matou a pluralidade, o devir, um processo extremamente rico de pensamento que existia na Grécia arcaica. A mitologia grega é uma forma de pensamento, não é a ideia de uma gente maluca que não sabe o que pensa e o que faz. Pelo contrário, a mitologia grega é uma…

barbarahypolito@hotmail.com 4 Doutorando em Biotecnologia. Universidade Federal de Pelotas (UFPel). Programa de Pós-Graduação em Biotecnologia (PPGB). Centro de Biotecnologia (CDTec). alex.brum@bol.com.br 5 François Zourabichvili, no livro O Vocabulário de Deleuze, esclarece a concepção de experimentação adotada neste artigo. Ele afirma que o pensamento remete à experimentação e que essa ―decisão comporta pelo menos três corolários: 1) pensar não é representar (não se busca…

líquidos), “transgredir-se”, constantemente, através da afirmação da vida, da linguagem e da escolha dos sentidos, desfeita de idealismos. Em movimento, no ambiente virtual, “desencarnada” do Verbum divino e de qualquer revelação, ela reencontra o devir, sob uma nova forma, e o exercita, no caso dos tweets, através da representação do cotidiano, do “real”. Diluída junto aos líquidos no fim da modernidade (Zygmunt Bauman), integra a dança de valores simulacros e da hiper-realidade…

cada dia, ela se apresenta como um movimento mesmo do “devir outro” ou heterogênese do humano, antes de temê-la ou deixar ela de lado devemos conhecer e compreender o que é virtualização. O autor fala que ao longo do livro ele vai explicar rigorosamente o que é o virtual, tem somente uma pequena afinidade com o falso, ilusão, e o imaginário. Vários filósofos já trabalharam sobre a virtualização como alguns pensadores franceses Gilles Deleuze, Michel Serres; o que a obra se refere? Uma…

suas regras são do mesmo nível que ele. Cada enunciado é uma multiplicidade: uma multiplicidade e não uma estrutura ou um sistema. Ter-se-ia, portanto, uma topologia dos enunciados, que se opõe à tipologia das proposições e à dialética das frases (DELEUZE, 2005). Se enunciados distinguem-se das proposições, frases e, também, palavras é porque englobam, como seus derivados, tanto as funções de sujeito quanto as de objeto e de conceito. Precisamente: sujeito, objeto, conceito são apenas…

música e de escutas. “O essencial”, nas palavras de Gilles Deleuze, “não está mais nas formas e nas matérias, nem nos temas, mas nas forças, nas densidades, nas intensidades” (Deleuze e Guattari, 1997, p. 159). Agora, o materi- ANPPOM – Décimo Quinto Congresso/2005 611 al (sonoro) deve capturar forças não visíveis (audíveis). “Tornar visível, dizia Klee, e não trazer ou reproduzir o visível” (idem, p. 159). “A música”, diz Deleuze, “ao molecularizar a matéria sonora, torna-se…

Metafísica ocidental A cobardia — a impotência perante o real — e o ódio, a vontade de vingança, estão na origem de uma interpretação do mundo e da vida que considera que a verdade e o bem não são próprios deste mundo, ou seja, do mundo sensível ou do devir. Para Nietzsche, o dualismo sensível - inteligível é obra de uma vontade débil que não suporta o confronto com o mundo terreno, vingando-se ao desvalorizá-lo, ao considerá-lo como mundo aparente, sem consistência, falso. O “outro…

294 z Revista de Artes y Humanidades UNICA / Volumen 12 Nº 2 Mayo-Agosto 2011 RESEÑAS filosofia e educação”; “Sócrates e Foucault professores: entre o ensino do já sabido e a busca por ensinar diferentemente”; “A infância da educação: o conceito devir-criança”; “Infância e filosofia”; e “Excursos sobre A Villa: a cidade da formação”. O posfácio também é de Chiara Chiapperini. As tramas de cada texto revelam o pensamento e intervenção de Walter Kohan, abordando questões que resgatam a…

a potência de uma vida não-orgânica, a que pode existir numa linha de desenho, de escrita ou de música. São os organismos que morrem, não a vida. Não há obra que não indique uma saída para a vida, que não trace um caminho entre as pedras. (DELEUZE, 1992, p. 179) O debate acerca da temática do acolhimento no campo da saúde coletiva tem se realizado a partir de diferentes perspectivas e se afirma em uma trajetória heterogênea e considerável de experiências práticas nos serviços…