Devir Deleuze

conhecimento em educação musical, no momento em que se discute a implantação da música na escola básica, sabendo-se que a sala de aula continua sendo o espaço de realização efetiva de qualquer projeto curricular. PALAVRAS-CHAVE: música na escola, Deleuze, educação musical em família abstract This essay with a theoric emphasis thinks about musical education by a deleuzian perspective, considering one episode of daily music teaching and learning, where the subjects are defined by the…

O QUE É FILOSOFIA DELEUZE E GUATTARI AFECTOS, PERCEPTOS E CONCEITOS Dr. Danilo Bertoloto O artista cria blocos de perceptos e afectos, mas a única lei da criação é que o composto deve ficar de pé sozinho. O mais difícil é que o artista o faça manter-se de pé sozinho. Manter-se de pé sozinho não é ter um alto e um baixo, não é ser reto (pois mesmo as casas são bêbadas e tortas), é somente o ato pelo qual o composto de sensações criado se conserva em si mesmo. Pintamos, esculpimos,…

DELEUZE, E.C Guatrari, F. Filosofia In: O que é filosofia? Rio de Janeiro: Ed. 34, 1992 Não há conceito simples,27 1.1 conceito é multiplicidade; 1.2 de Platão a Bergson , todo conceito é estimulador , e superposição; 1.3 todo conceito é um todo dos seus componentes; A filosofia ocupa-se dos conceitos quando há algum problema mal resolvido; 38 O outrem não é sujeito nem objeto, mas o mundo que causa espanto; O possível (abre como intenções) o real (experiência dada); 1.1 o outrem…

de máquina desejante de Deleuze e Guattari. Palavras-chave: Psicanálise, pulsão, anti-Édipo, máquina desejante. ABSTRACT Anti-Oedipus / Psychoanalysis: A current debate. Trying to insert the psychoanalytical discourse into the debate on the new forms of subjectivity, this paper develops an articulation between psychoanalysis and the emerging speech production in these days in order to achieve interconnection between Freud’s driving forces and the formulation of Deleuze’s and…

_____Psicologia &m foco Vol. 3 2 (2). (1). Jul./Dez jul./dez Jan./jun2009 2009 2009 SUBJETIVIDADE, TEMPO E INSTITUIÇÃO NO EMPIRISMO TRANSCENDENTAL DE GILLES DELEUZE Sandro Eduardo Rodrigues1 RESUMO: O artigo investiga o estatuto temporal da produção de subjetividade, partindo da concepção cartesiana de sujeito pensante, o cogito ergo sum, para apresentar em seguida a crítica kantiana, uma vez que esta insere a questão do tempo no cogito. Com o auxílio de estudos de Regina Benevides de…

a Fevereiro / 2012 (X) PARCIAL ( ) FINAL IDENTIFICAÇÃO DO PROJETO Título do Projeto de Pesquisa: Pensar a Educação com Deleuze Nome do Orientador: Cezar Luís Seibt Titulação do Orientador: Doutor em Filosofia Departamento: Faculdade de Educação Unidade: Cametá Laboratório: Título do Plano de Trabalho: Pensar o Ensinar e Aprender com Deleuze Educador Nome do Bolsista: Edimar de Jesus Gomes Pantoja Tipo de Bolsa: PIBIC/UFPA ‐ Campi do Interior…

GILLES DELEUZE O CINEMA A NOVA IMAGEM DO PENSAMENTO Um dos grandes problemas encontrado na história da filosofia por Gilles Deleuze é a questão do pensamento e as suas novas formas de expressão do pensar. Desse modo, quando a sua filosofia se encontra em relação a não-filosofia, o filósofo francês estabelece uma conexão a partir da questão central que vem percorrendo em todas as suas obras, desde seus textos monográficos sobre filósofos como Spinoza, Nietzsche, Bergson, entre outros,

Yasujiro Ozu que Deleuze introduz o conceito de imagem-tempo ou chronosigne (I.T.:27) para se referir a um tipo de imagem cinematográfica que arranca ao cliché, à imagem sensório-motora dos objectos representados, o seu modo de ser, a sua duração real. Mas, relativamente às imagens-tempo, Deleuze refere três tipos: dilatação no passado virtual (passado que coexiste com o presente que é), contracção no presente desactualizado (presentes do passado, do presente e do futuro) e devir…

de tudo que ali há de potência, o que mesmo presente não se ouve nem se vê. Entre as falas, os gestos, há um “devir possível”, uma promessa ou ameaça externa a ser sentida pelo espectador. Convidado a participar do desvendamento da cena, a perceber o que dela se abre, o espectador pode perceber o real que o filme institui. Pensar na potência invisível presente no filme, como afirma Deleuze (1985), é possível por causa da ambigüidade fundamental que há nas imagens do cinema. O filme…

não somos –, a infância se revela na possibilidade de o mundo ser outro, ser novo. As pesquisas com crianças devem remeter a esse novo, à inventividade, e inserem-nos num movimento político: lidamos com um "povo de traços específicos", no saber de Deleuze, "um povo que falta, que ainda não existe, o povo a ser inventado" (p. 22). A fala e a agência das crianças promovem inversão hierárquica no discurso estabelecido: se a criança fala, é como o subalterno falar, os excluídos falarem. A…