Derrida E Nietzsche

Édimo de Almeida Pereira posicionado à forjada imagem do negro como ser atrasado, passível de ser reduzido à condição de máquina de trabalho e de besta afeita à barbárie. Vemos nesse expediente uma relativa proximidade com as reflexões de Jacques Derrida (2002) acerca da condição do animal frente ao ser humano, quando da realização de um apanhado das referências que já fizera ao animal no interior de sua obra. Um ponto merece ser evidenciado, qual seja, aquele em que o filósofo da …

estas que melhor se encaixam nos vetores apresentados. A escolha da palavra furo parte também de um interesse fundamental pela noção de informe descrita por Georges Bataille em seu dicionário crítico publicado na revista Documents na década de 30. Nietzsche sabiamente colocou que “todo conceito nasce por igualação do não-igual. Assim como é certo que nunca uma folha é inteiramente igual a uma outra, é certo que o conceito de folha é formado por arbitrário abandono dessas diferenças…

nos lega.Uma história (da loucura) do outroEm 1991, a Sociedade Internacional de História da Psiquiatria e da Psicanálise realiza o Colóquio “História da Loucura, trinta anos depois”, com a participação de Elisabeth Roudinesco, René Major e Jacques Derrida, entre outros. Na fala de abertura, Georges Canguilhem lembra-se de quando, trinta anos antes, fora o relator da tese de doutoramento de Michel Foucault, inicialmente intitulada Folie et déraison, histoire de la folie à l’âge…

Rorty foi criticado por suas ideias acerca do fim da filosofia e por seu pretenso relativismo. Considerava-se principalmente um discípulo de Dewey, mas também fortemente inspirado pelos grandes nomes da filosofia continental - Hegel, Nietzsche, Heidegger, Foucault e Derrida. Até hoje o pragmatismo é bastante popular e difundido nos EUA e tem um forte impacto sobre sua cultura. Filosofia Para Peirce o significado de qualquer conceito é a soma de suas todas consequências possíveis.4…

pela construção de “sujeições antropológicas”, e a motivação principal do trabalho do arqueólogo seria justamente mostrar o modo como estas sujeições foram sendo construídas para, a partir daí, desfazê-las (Foucault,1986)1. Em “Os fins do homem”, Derrida (1991) mostra como a noção de “realidade humana” constituída pelo existencialismo do Sartre de “O Ser e o Nada” seria uma extensão da metafísica do humanismo clás1Na medida em que o “discurso” em Foucault deve ser compreendido na…

no “fazer-se” e que cada um deveria escolher a filosofia mais adequada a si próprio. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844 – 1900). Alemão. Ele afirmava que a “vontade de poder” é básica na vida e, que o espontâneo é preferível ao metódico. Atacou o “Cristianismo”, principalmente, por ser um sistema que apoiava os fracos, enquanto o valor maior pertence ao “além-do-homem”. Nietzsche – Foi um extraordinário poeta e romancista e um dos mais influentes filósofos modernos. Por motivos…

expoentes da hermenêutica filosófica. Sua obra de maior impacto foi “Verdade e método” de 1960, ao que se seguiram diversos artigos e participação em debates, dos quais os mais renomados aqueles que desenvolveu junto a Emilio Betti, Habermas e Jacques Derrida. 2.2 – Historiografia do Conceito de Hermenêutica O termo hermenêutico deriva do verbo grego “hermeneuein” e do substantivo “hermeneia”, que significam, em sua extensão semântica, algo que “é tornado compreensível”, “levado à…

seus valores, estudo da linguagem e da realidade. Os grandes filósofos defensores do pós-modernismo são: Nietzsche (Século XIX): “realidade e o que você cria”. Ficou conhecido como o pai do pós-moderno com a frase “Deus está morto”. Tese: Cada individuo poderia criar seu próprio mundo. Martin Heidegger (Século XX): “realidade é ser”. Filosofo alemão. Tese: Apóia a tese de Nietzsche, a arte era uma forma de defender sua opinião buscava entrar em contato com o “ser”, experimentando…

a liberdade é o que rodeia o mundo de hoje, inquietações do mundo pós-moderno clamam, como disse Bauman, pela liberdade individual. O projeto moderno e a pretensão de criar um mundo estável e seguro. Será o homem pós-moderno o ser, como sonhava Nietzsche, tirando a máscara da moral? O homem que deseja liberdade relativizando conceitos utiliza de condutas morais? A crise de identidade do homem contemporâneo o impossibilita de universalizar a justiça? Ofereço demonstrar a cronologia da moral por

nestes anos 80: o pós-modernismo. Uma vontade de participar e uma desconfiança geral. Jogging, sex-shops, mas gente dizendo: “Deus está morto, Marx também e eu não estou me sentindo muito bem.” Videogames em casa, auroras de laser na danceteria. Nietzsche e Boy George comandam o desencanto radical sob o guarda-chuva nuclear. Nessa geléia total, uns vêem um piquenique no jardim das delícias; outros, o último tango à beira do caos. Pós-modernismo é o nome aplicado às mudanças…