Trabalho

numa contextualidade de entendimento objetivo e subjetivo jurídico, diante da constitucionalidade vigente e suas garantias fundamentais normativas de âmbito nacional e internacional, para a precaução de guardar e resguardar todos os direitos dos sujeitos enquanto cidadão, que busca protegê-los dentro da sua cultura política- social, em prol dos seus interesses na legalidade, conforme reza a Constituição de 1988, em garantir todos os direitos fundamentais de todos os cidadãos, independentemente, de cor, raça, religião e outros direitos. Os direitos fundamentais conforme estudiosos pautam-se em gerações ou dimensões que buscam explicitar toda uma situação de uma determinada época, e um determinado povo, em busca de seus direitos, que consideram de suma importância e necessidade para atender as suas expectativas dentro de uma determinada nação. É importante dizer que os direitos da pessoa humana são direitos válidos para todos os povos, e em todas as épocas, conforme a história de mundo, na cientificidade. Esses direitos advêm da própria natureza humana, daí seu caráter inviolável, intemporal e universal, segundo o posicionamento da teoria jusnaturalista, na dimensão universalista, com o intuito de sempre proteger a pessoa humana e garantir os seus direitos constitucionais. Segundo Bobio (2004) o problema do fundamento dos direitos fundamentais teve sua solução atual no decorrer desses direitos que surge na junção dos princípios religiosos do cristianismo, com…

jusnaturalista, que prima o reconhecimento da existência de direitos naturais da pessoa humana, conforme a historicidade e processo evolutivo, numa contextualidade de entendimento objetivo e subjetivo jurídico, diante da constitucionalidade vigente e suas garantias fundamentais normativas de âmbito nacional e internacional, para a precaução de guardar e resguardar todos os direitos dos sujeitos enquanto cidadão, que busca protegê-los dentro da sua cultura política- social, em prol dos…

Questões im-pertinentes para a Filosofia da Educação Pedro Goergen Universidade de Sorocaba Resumo A crítica pós-moderna aos rumos da modernidade provocou uma intensa discussão em torno de alguns pressupostos básicos da tradição iluminista. Entre eles, encontram-se as noções de filosofia da história, de sujeito e de valores. Vivemos um momento histórico conturbado em que não só a filosofia da história, mas também a razão e a subjetividade, os fundamentos e os valores, as…

Subjetividade e paradigma de conhecimento JENI VAITSMAN Pesquisadora-titular da Escola Nacional de Saúde Pública/Fundação Oswaldo Cruz e doutora em Sociologia. A CONCEPÇÃO MODERNA DE CIÊNCIA Decerto torna-se redundante falar em ciência moderna, pois esse conjunto de práticas e saberes, institucionalmente articulados como produção de verdades, surgiu justamente com as sociedades modernas por volta do Renascimento, no século XVI europeu. Parte do mesmo processo foi o…

Revista Serviços Modelos Concursos Buscas Contato Você está aqui: Página Inicial Revista Revista Âmbito Jurídico Filosofia Filosofia A exaltação da razão no iluminismo e a crítica à razão instrumental da escola de frankfurt Mayra Scremin 1 INTRODUÇÃO O absolutismo e o regime feudal no século XVII na Europa enfraqueceram e findaram com o crescimento da classe burguesa e a necessária mudança estrutural para o atendimento de seus interesses. Foi com a Ilustração que…

Teológica Batista do Paraná, mesmo endereço acima. PÓS-MODERNIDADE E TEOLOGIA Se em outras áreas do conhecimento humano, como a filosofia, a sociologia e a história, é quase impossível elaborar uma definição inteiramente satisfatória e aceitável para todos, assim o é também na teologia. Teologia é: “o discurso concernente a Deus; a ciência do sobrenatural; a ciência da religião; o estudo sobre Deus”.1 Paul Tillich define teologia como “a interpretação metódica dos conteúdos…

liberdade como “poder para fazer tudo o que não prejudica o outro; o exercício dos direitos naturais de cada homem não tem mais limites do que os que asseguram aos outros membros da sociedade o gozo dos mesmos direitos”. E a Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948, afirmou que “todos os homens nascem e permanecem iguais e livres”. A lógica deste ideário moderno exige dois outros aspectos da individualidade: a autonomia e a racionalidade. O significado etimológico de…

predomina até o século XIV, quando insurge um confronto de ideias entre as concepções dogmáticas e as concepções fundadas na crítica, na dúvida diante da natureza da certeza historicamente hegemônica. FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 21 Racionalismo Empírico, Racionalismo Idealista, Romantismo John Locke Fonte: Google Imagens Com esta postura dos pensadores são introduzidos os elementos básicos que determinam a ruptura entre o pensar a realidade, segundo os modos clássico e helenístico, e…

a SÉRGIO PAULO ROUANET AS RAZÕES DO ILUMINISMO í co Z O Q to LU O CO ''•*4. N ui ?S-2rISBN 85-85095-14-8 i 9 "788585 147" MPANHIA DAS LETRAS Os ensaios recolhidos neste volume tentam refletir sobre três crises interligadas, que se manifestam hoje em dia no Brasil e no mundo, sob a forma de três rebeliões: contra a razão, contra á modernidadê^e contra a Ilustração. Nos três casos, o autor assume uma posição a contracorrente e propõe um resgate crítico…

atitude filosófica instituída por Santo Tomás de Aquino. quando insurge um confronto de idéias entre as concepções dogmáticas e concepções fundadas na crítica, na dúvida diante da natureza da certeza historicamente hegemônica. 2.2 Racionalismo Empírico, Racionalismo Idealista, Irracionalismo Com esta postura dos pensadores são introduzidos os elementos básicos que determinam a ruptura entre o pensar 23 a realidade segundo os modos clássico e helenístico e sob a influência de…