Constituição Mecanicista E Normativista Da Constituição

culminará no pensamento de Platão e Aristóteles. Um estudo através dos fragmentos deste pensador nos permite perceber que sua ética apresenta um desenvolvimento independente de sua filosofia natural. Sabemos que Demócrito professou um materialismo mecanicista que considerava os átomos, móveis no vazio, os elementos últimos da realidade. A tradição atribui a Leucipo a inspiração deste pensamento que a rigor despoja o universo de qualquer concepção divina. Sua ética apresenta o que…

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circunstâncias que, de maneira crescente, exigem a intervenção do Direito para a efetiva tutela de bens garantidos pela Constituição Federal. Ao Direito ideal, aliás, bastaria uma Constituição da República, segundo CAPISTRANO DE ABREU, com dois únicos dispositivos: “art. 1°. Todo homem deve ter caráter e art. 2°. Revogam-se as disposições em contrário”. 8 Em vez de tal Constituição, o que se vê são ladrões que não têm mais a aparência de ladrões e pais e professores que já não…

culminará no pensamento de Platão e Aristóteles. Um estudo através dos fragmentos deste pensador nos permite perceber que sua ética apresenta um desenvolvimento independente de sua filosofia natural. Sabemos que Demócrito professou um materialismo mecanicista que considerava os átomos, móveis no vazio, os elementos últimos da realidade. A tradição atribui a Leucipo a inspiração deste pensamento que a rigor despoja o universo de qualquer concepção divina. Sua ética apresenta o que…

que se tenha conseguido determinar sua definição, distinguindo o “ser justo” e o “parecer justo”. Para tanto, Platão propõe uma mudança de perspectiva: que se deixe de considerar este ou aquele homem justo, esta ou aquela lei ou constituição justas (sempre pessoas e coisas particulares) e se passe a pensar no que seria a Cidade justa em geral. Será a partir da perspectiva da Cidade justa, ideal, que se poderá definir a justiça e distinguir o que é justo…

legitimação da própria política perante os cidadãos; a necessidade de resgatar a dimensão da participação democrática dos indivíduos, quer nos processos decisórios supranacionais, quer na gestão das políticas econômicas e financeiras. Apesar do título, a Constituição Européia representa somente um exemplo concreto de como seria possível este resgate da dimensão democrática. Longe de fixar seu olhar exclusivamente sobre o Velho Continente, Habermas amplia sua perspectiva para a dimensão…

possibilidade de um conhecimento especificamente filosófico e paracientífico pode ser aprofundado de mais perto sobre um exemplo particular e particularmente instrutivo: o da psicologia dita filosófica, não a dos grandes filósofos da história, anterior à constituição de uma psicologia científica, mas aquela que quis constituir-se explicitamente à margem, como complemento e em substituição desta última. O capítulo IV examinará a questão do valor e da legitimidade dessa série de ensaios,…

inquestionável valor científico, fez o autor firmar-se como o mais importante jusfilósofo do século passado e o brilho de sua teoria ilumina até hoje as reflexões dos pensadores do Direito. Atuante jurista, Kelsen foi redator (1918/1919) da vigente Constituição da República da Áustria, juiz do Tribunal Constitucional daquele país (1920/1929), professor universitário (Viena, Colônia, Genebra, Praga, Harvard e Berkeley). (KELSEN, 1998, contracapa). 20 pelo intérprete, é,…

por retardar sistematicamente o progresso de uma disciplina experimental que tem como objeto o espírito e, o que é ainda mais significativo, abordando problemas dos quais todos os filósofos sempre falaram (mas, uma grande parte deles, antes da constituição da nossa ciência e para muitos dos que escreveram depois, ignorando-a mais ou menos deliberadamente): natureza da percepção (que não é uma cópia e sim uma estruturação), respectivos papéis da experiência e das atividades do sujeito da formação

e da sua razão, a homogeneidade das perspectivas do sujeito pensante e agente. A ciência olhou-se como ciência conselheira; deveria ela elucidar o agente acerca dos seus fins verdadeiros, mostrar-lhe os meios justos, ajudá-lo a alcançar a recta constituição fundamental (virtude) de um agente bom. Portanto, a ciência não podia e não devia pensar, em princípio, de um modo diferente do modo que ela esperava do próprio agente e, por isso, deveria acomodarse às limitações peculiares do…