Teoria da iluminação em Santo Agostinho

teoria da Iluminação e a busca de Deus pela inteligência, no sentido de uma recíproca sustentabilidade no que concerne à questão da relação entre fé e razão. A proposta é esclarecer sobre o conceito de Iluminação da razão humana no referido autor e como a inteligência pode alcançar Deus. Isso significa tentar descobrir como, para Agostinho, se dá a relação do homem com o transcendente, ou seja, com o totalmente outro e as bases metafísicas que incidem sobre o ser humano concreto, na sua contingência. Seguindo esse raciocínio, é necessário compreender a conexão entre ambas as propostas agostinianas que, no seu entender, são frutos da ação de Deus sobre o homem e caminho para que o mesmo possa conhecê-Lo. O que será buscado é o entendimento de como Ele permite ser conhecido pela inteligência humana, e ainda, os meios que Ele oferece para que o homem, contingente, imperfeito, conscientize-se da Perfeição e se proponha a buscá-la. Assim, essa busca do homem por Deus, a forma com que ele estabelece esse caminho é também objetivo deste trabalho. Ao tratar sobre a teoria da iluminação, será necessário esclarecer os pontos inerentes a ela tais como a luz, sua relação com a Sagrada Escritura, especificamente o mito da criação e as relações entre razão e fé para tornar compreensível o vínculo existente entre a razão humana e esse dom divino que Agostinho chama de luz, aquilo que lhe permite exercer a racionalidade e buscar a cada dia a integralidade, no conhecimento de…

verdade, o conhecimento) I - Agostinho de Hipona - Porém Agostinho acreditava existir, como Platão, um mundo das idéias que era a perfeição, a verdade e um mundo real que era a representação imprecisa deste mundo ideal apreendida pelos sentidos sob diferentes formas. Santo Agostinho defendeu a idéia do mestre interior em que todo o conhecimento é alcançado dentro do próprio ser e somente através da iluminação divina pode-se chegar à verdade. O conhecimento verdadeiro é o resultado de um…

O conhecimento das verdades imutáveis e eternas; portanto, necessário Agostinho acreditava que o pensar racional fosse compatível com a verdade revelada por Deus e que, portanto, a filosofia pudesse servir à teologia. Ele foi o principal representante dessa forma de pensar e, através dela, procurou fazer o entrosamento das várias tendências da Patrística - à síntese que realizou, ele mesmo chamou filosofia cristã, sistematizando uma concepção do mundo, do homem e de Deus, que por muito…

Sócrates Quais são as características do método socrático? Ironia = pergunta > Desmontar o conhecimento anterior. > Reconhecer a ignorância. > Maiêutica = parto. > Construção do novo > Conhecimento. Sócrates viveu um momento em que a Filosofia estava criando seus métodos e vocabulário próprios e, em seus ensinamentos, utilizava palavras comuns, atribuindo a elas um novo sentido. Um exemplo dessa ressignificação é o que acontece com a palavra logos. Em grego, logos…

terreno-divino; mutável-imutável; transitório-perene, mas não aceitava a doutrina platônica da reminiscência, criando então a teoria da interioridade e da iluminação. Conhecimento: Provinha da vontade de Deus (Diferente de Platão) • Teoria da Iluminação Interna: Capacidade de entender a verdade pela iluminação divina (luz natural) Substitui a teoria da reminiscência, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo caminho para a FÉ. • Livre Arbítrio: …

pergunta. Demonstrar o conhecimento anterior. Reconhecer a ignorância. Maiêutica = parto. Construção do novo conhecimento. - Quais são os elementos que compõem a teoria das idéias de Platão? Mundo Sensível Mundo Inteligível Acessível pelos sentidos. È o mundo das idéias. È o È o mundo do movimento, da mundo real. Refere-se a uma multiplicidade. …

a forma como potência e ato. Desta análise, vê-se, ao mesmo tempo, recorrendo-se às noções dadas acima (73) sobre o ato e a potência, que a matéria-prima é potência e pura potência, quer dizer, capaz de converter-se em qualquer corpo, graças a sua absoluta indeterminação original. Por sua vez, a forma substancial é ato, porquanto é por ela que a matéria se torna tal corpo. E por isto que se diz que a forma ê ato da matéria. Assim, a alma racional (forma substancial) é o ato que faz da…

Desmontar o conhecimento anterior. Reconhecer a ignorância. Maieutica = Parto Construção do novo conhecimento. Platão Quais são os elementos que compõem a teoria das ideias de Platão? Mundo Sensível Acessível pelos sentidos. É o mundo do movimento, da multiplicidade. Mundo ilusório. Os objetos são “sombras dos objetos reais” Teoria da participação: O fenômeno só existe por fazer parte da ideia, da qual é sombra. Mundo Inteligível: É o mundo das ideias/É o mundo real/Refere-se a uma…

aluno a um processo de reflexão e descoberta dos próprios valores. Para isso ele faz uso de perguntas simples e quase ingênuas que têm por objetivo, revelar as contradições presentes na atual forma de pensar do aluno, normalmente baseadas em valores e preconceitos da sociedade, e auxiliá-lo assim a redefinir tais valores, aprendendo a pensar por si mesmo. Platão Quais são os elementos que compõem a teoria das ideias de Platão? R: Esta teoria assevera que a realidade mais fundamental…

Idéias de Platão vem compor todo um corpo teórico que dá coerência ao seu pensamento. Essa Teoria parte do esforço em estabelecer uma epistemologia, isto é, entender e dizer como se dá o conhecimento humano, justificando assim a construção política idealizada por Platão. Admitindo que o mundo sensível, o mundo das aparências, do devir, está constantemente sujeito às mudanças, Platão infere que qualquer tentativa de um entendimento mais profundo sobre a realidade partindo de nossos…